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《卧虎藏龙》李慕白的本我自我超我

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   用弗洛伊德的人格结构便能很清楚电影在讲什么,虽然说有些事情不要讲得太透,那是对别人,要引导,但是对自己则应越清楚越好,要修炼。
   直接讲隐喻。
  1、玉娇龙,本我:位于人格结构的最低层,是由先天的本能、欲望所组成的能量系统,包括各种生理需要。本我是无意识,非理性的。遵循快乐原则。
  2、李慕白,自我:位于人格结构的中间层,从本我中分化出来的,其作用是调节本我和超我的矛盾。遵循现实原则。
  3、俞秀莲,超我:位于人格结构的最高层。是道德化的自我。它的作用是:抑制本我的冲动;对自我进行监控;追求完善的境界。遵循道德原则。
  4:剑:掌控。
  5、碧眼狐狸:恶。
  6、小虎:爱欲。
  7、父母:责任、道德
  8、蔡九:法律
  9、宫廷:制度
  几场很重要的戏:
  1、开场,自我与超我。李慕白对俞秀莲说自己修炼到了一种寂灭的地步,非常痛苦,表示放弃青冥剑。可以看出李慕白与俞秀莲之间很暧昧,俞秀莲更热情,而李慕白欲说还休。这是交代了自我与超我都想要结合为一体的愿望,但是自我的修炼一直没法突破,产生了放弃修炼的念头,让位于制度来掌控,超我还在试图让自我与其结合,但自我深感有突破不了的障碍,但不知道是什么。
  2、第一场打斗,自我遇上本我。玉娇龙身在宫廷,却完全挡不住她的野性,追求自由是她的梦想,她身边一直伴随着一只碧眼狐狸,同时她还有一个情人罗小虎。官差蔡九一直在缉拿碧眼狐狸。第一场打斗中,蔡九要抓狐狸,然而不是对手,李慕白前来相救,正准备杀狐狸的时候,没想到玉娇龙救了这只狐狸。狐狸代表人性恶的一面(唯我独尊,为达目的不折手段,想杀谁杀谁),这种自由不能被森严的制度所限制,反而更加强烈,,法律对恶的一面完全不是对手,只有道德感能把其拉回(俞秀莲暗示父母受牵连,玉娇龙当晚就要还剑)。这种善、恶交织在本我中无时无刻不在纠缠。
  3、第二场打斗,自我开始驯服本我。玉娇龙因害怕连累父母,所以当晚就来还青冥剑,李慕白早已守候,训斥她不懂道理,并要收她为徒。玉娇龙不屑,不愿,逃离。这在说自我终于找到了本我,那种寂灭的瓶颈突破了,这是悟道的开端,然而本我非常难以驯服。
  4、庭院练剑,自我、本我、超我的关系。李慕白表示要收玉娇龙为徒,以规整她的行为,然而俞秀莲反应很强烈,让李慕白不要管。这表明了此三者的关系,自我要用道驯服本我,但是超我希望用制度来压制本我。后面的情节揭示了自我听从了超我。
  5、玉娇龙与罗小虎,本我与爱欲。罗小虎,放荡不羁,纯真烂漫,玉娇龙被其吸引,在荒漠里度过无数个快乐的日子,然而因为父母离开小虎。本我追求对爱欲的放纵,但也受着道德的约束。
  6、逃婚,本我与制度。玉娇龙听从父母之命结婚,中途罗小虎截婚,但是没有成功,罗小虎被李慕白叫回武当。但是晚上,玉娇龙便从洞房逃跑,并且再次偷取青冥剑,在江湖上胡作非为。发展到这里,本我已经不再停留在情欲层面,制度对于本我的压制只会使其更加反抗,让本我往恶的方向发展,到最后本我爆发,掌控了道,人性的恶开始产生破坏作用。
  7、第三场打斗,本我与超我。玉娇龙路过俞秀莲的镖局,来借衣服,结果谈到让她武当就闹僵了,两人兵刃相见,俞秀莲显然不是玉娇龙对手,还好李慕白及时出现。超我是理智与道德的集中表现,本我是对内心的完全遵从,两者互不理解,超我对本我是非常厌恶的,想尽方法约束他,但是没有能力。
  8、全局高潮,竹林打斗,自我驯服本我。从镖局出来,玉娇龙与李慕白进行了一场单打独斗,结果是玉娇龙失败,自我把剑扔掉,而玉娇龙还不顾生命地拿。从这里开始,自我已经逐渐驯服了本我,但是还没有完全,本我在做垂死挣扎。
  9、最后一场打斗,驯服。碧眼狐狸用迷香迷倒玉娇龙,试图以其肉体来引诱李慕白,然而李慕白不为所动,并杀了狐狸,然而自己身受剧毒。到此自我已经完全驯服了本我,杀了内心的恶,放弃了低级的情欲,但是在驯服的过程中却也遭到了灭顶之灾。
  10、示爱,跳崖,归一。李慕白用最后一口气对俞秀莲表达了爱,玉娇龙万念俱灰跳崖自尽。自我驯服了本我,自我与超我之间的障碍得以解开,在最后一刻他们合二为一,然而对本我的驯服是用同归于尽来完成的。
  遗漏细节:1、江南鹤与碧眼狐狸。江南鹤当年也想驯服碧眼狐狸,但却失败了,没有控制情欲也没有控制恶,他把这个任务交给徒弟,让他杀碧眼狐狸。
  2、解药。玉娇龙说解药需要时间,说明导演认为人能驯服本我,而达到道德的最高境界,但是需要时间,江南鹤没有达到,李慕白达到了但是付出了生命。
  3、对道的理解。道不是逃避本我,而是驯服本我,才能达到天人合一的境界。这个电影就是导演人生观价值观的体现,现在看起来是一种儒家的思想。
  
  我在想,真正的道是什么?

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