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《雪国列车》拯救的逻辑

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  反乌托邦简直是个玩不烂的梗。同样是以战争和个人英雄主义为主体,虽然多半要加上一个酷炫的科幻背景设定,但主线上和种种爆米花大片也没什么不同,不过它就是更能引起观众思考革命、阶级、人性及各种同类关键词。
  《雪国列车》就有一个很棒的设定,一节节的车厢不仅相对完整地复制和强调了现代社会的秩序,而且过关打怪式的叙事结构实在很精巧,简直像是回到楚原倪匡搭档的古龙片,明明是很陈词滥调的模式,但就是让人期待。而在这部电影中,车门后隐藏的并不仅是新的怪物,也是更为完整的世界。既是升级又是探索,主线情节的推进过程中又伴随着世界观描述的逐渐完善。
  但反乌托邦本身依然让人无法期待。男主角的胜利很正常,男主角胜利之后发现自己也身不由己地走入循环很正常,男主角还没有胜利就已经接受洗脑走入循环也很正常。
  无论在哪个社会,都必须面临这种局面,总有人要被牺牲。因为阶级总会存在,在任何一个社会中,牺牲最大的都是处于生物链底层的人,而如果选择革命,暴力取代和平,还会有更多的牺牲。但总有人义无反顾地选择革命,因为他们坚信自己可以建立起更好的秩序,更多地争取到自由和平等。
  而威尔福德所做的,只是向男主角证实,并没有更好的秩序存在。要维系列车中的小社会,就必须各司其职,职责没有变,阶级没有变,能变的只是处在这个位置上的人选,调换人选,维系平衡,就是他所能做的唯一事情。根本没有什么拯救可言。当然,如果他愿意的话,维系平衡就是拯救,因为如果失平衡,就会发生更糟糕的事情,比如人吃人,比如全员死掉。因而秩序就是人道,或者说,秩序至少可以保证基本的人道。
  这简直像一场养成游戏。男主角一路走来,一路牺牲,他逐渐开始明白,为了实现那个唯一的目的,他就要义无反顾地往前走;所以无论是间接地杀死朋友,还是目睹他的拯救者死,甚至是他原本应当拯救和领导的人群都被杀光了,他还是在往前走。
  他差一点就被永动机给感动了。因为他意识到他的渺小,不知不觉他已经完全融为秩序中的一员,而永动机却像是神迹降临一般,凌驾于他的身不由己之上。
  因此当他发现那个永动机下的孩子时,可怕的不仅仅是他突然再次直面了维系秩序所需要的残忍和不择手段(完全与先前的人道论相悖),也不仅仅是“孩子是明天的太阳不容伤害”,更像是一个神话的破灭。不是维系秩序很丑恶,而是秩序本身的丑恶,它并不伟大,也不神圣,也不是唯一的选择。
  
  于是就迎来了这个既意料之中,又出乎意料的结局。
  男主角拯救了一个孩子,也毁灭了丑恶的秩序,但与此同时,所有的人都死掉了。秩序只是手段,其目的是维系平衡,保全人类。之前男主角为了完成革命,已经近乎于杀死了所有让他起誓保护、作为他革命出发点存在的人的生命;而现在他又约等于杀死了所有人,只剩下两个孩子。
  破坏秩序,是因为秩序会对目的造成伤害;但破坏秩序的同时,目的遭到了更大的伤害。虽然两个孩子和一个能生存下来的环境,听起来像是人类的新未来;但我还是觉得,男主角失败了。在这场他与秩序的角逐中,他全方位地认识到了秩序的丑恶(包括它不能被破坏这一点),并孤注一掷地选择了破坏。但这场破坏的结果是毁灭,因此这只不过从另一方面证实了秩序的坚不可摧。
  在我看过的三部奉俊昊作品中,无一例外地都是类似的故事。以一人之力挑战社会秩序,最终一败涂地。探员们在追捕真凶的过程中,付出了巨大的身心代价乃至于祭出内心的阴暗面,但凶手还是隐没入茫茫人海中;宋康昊在强大的国家机器中突出重围,杀死了巨大的生化怪物,但他女儿还是死了;而母亲同样也站在世界的对立面,跳出一支罪恶的舞。这些电影都与“过程”有关。主角有一个明确的目标,影片的主体是他完成这项目标的过程,同样也是细密地展现出可怕秩序的过程,最后,个人失败了,秩序赢了。
  
  但《雪国列车》并不是一部纪实电影,电影的结局也不是停在俯瞰一节节毁灭的车厢上。
  虽然听起来很俗套,但导演终于还是寄希望于一个全新的世界。
  他用了整部电影来全然否定列车中的秩序,甚至否定了列车中的每一个人,包括将拯救本身当做维系秩序的手段之一的男主角的拯救者,以及希望拯救别人却身不由己地踏入秩序的男主角。在某种意义上,他们只是用更高级和含蓄的方式,来继续着末层车厢中“人吃人”的循环。因此,当男主角选择破坏全部秩序时,他才“自食”了一条手臂。
  而最终的希望,就在一个崭新的、没有技术支持、没有奇怪的秩序、只有动物本能的原始社会,以及两个还没有学会杀戮的孩子(宋康昊的女儿曾经想杀人,却被他制止了)。
  结合导演曾经拍过的几部电影,他终于在这部科幻片中制造了一个诺亚方舟式的大洗牌。
  
  当然,我觉得这很可笑。
  如果说原始社会是希望和拯救之源,为什么人类还是在竭尽所能地摆脱原始呢。人类还是会成长,还是会有技术革新。通过毁灭一切来获得重生,也不过是走更远一点的循环路。因为人会长大,人会变聪明,人会发展技术,人会繁衍,最终庞大的人群需要秩序。难道人类的堕落,就来自技术,来自社会秩序,来自进步本身吗。如果是这样说,当然是文明发展得越远就越堕落,最好的方法就是杀死所有人,并且不要再重来。
  但是这样就回到了上一个步骤,所有人的死同样也意味着秩序的胜利。
  
  ……好像有点不对。
  换一个角度来看,与其怪罪于秩序,不如说,在秩序的完善、技术的进步背后,隐藏的依然是原始的贪婪和自私。在某种程度上来说,职业差异、“各司其职”并不是导致不平等的原罪;相反,权力的膨胀和滥用暴力来巩固权力才是。
  咦,有什么奇怪的东西混进来了,这不是高中历史学的分权与制衡吗。不好意思,居然暴露智商了。
  总之,如果不能解决这个问题,不论什么时候,杀死所有人,再寄希望于两个孩子一头熊,都好像有点不太对呢。

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