影视台词 > 影评 > ：《1942》逆风扎来的一支预防针是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《1942》逆风扎来的一支预防针的正文：

　　　　自1993年冯小刚读到温故1942深受触动动了把它搬上荧幕的心思，之后又几次折腾拍摄搁浅，直到11年冯小刚说时机成熟了。时隔十八年之久，除过小冯变成了老冯之外，还有那些因素促成了这个所谓的时机成熟呢？从他用甲方乙方竖起冯氏喜剧的招牌到集结号和唐山大地震，中间穿插着非诚一二，他的电影的题材开始不满足油腔滑调的取笑和冒着热气腾腾京味儿的喜剧，于是他开始尝试一些让人感动和甩泪的题材，从表现内容上向纵深发展，这些作品几乎都是成功的，无论是在人气上还是他个人对于电影的定位认识方面都攒足了资本，这就算是万事俱备了吧。
　　　　笑和哭的电影都拍了，重头戏该来了，暂且不说导演的个人野心，只说导演口中这部好看的和认识价值并重的作品，说1942这部让人哭笑不得电影。
　　 单从电影的表现形式来说，1942并没有太多花哨的技巧展示，冯小刚只是在纯粹的平铺直叙的讲故事，游刃有余的把握分寸，财主兼灾民代表老范、政府官员李主席、传教者小安、记者白修德、总统蒋介石几个线索穿插着娓娓道来，导演似乎并未设定什么高潮，或者层层铺垫之后甩下什么重磅催泪炸弹，故意引得看官稀里哗啦。这部电影没有走唐山大地震的路数，虽然都是回顾灾难的。但这里的灾难不同于地震，地震是短痛，几十秒钟剧烈的摇晃之后这个世界就回归平静了，尽管伤口在，但人们再无后顾之忧，然后尽可以治疗伤口。但1942是一次长痛，三千万人发生了吃的问题，他们被时间干耗着生存的欲望，在你心里最软弱最隐蔽的地方开始千刀万剐式的折磨你，一步步把人性中恶的一面逐渐放大，看你在绝境下怎么表现本能，然后导演再用镜头把这些面呈现给观众。像贯穿剧中的几个人物。老东家的女儿星星，逃荒都不忘带着爱猫，日本的轰炸机刚才一番炸弹轰炸过，她就迫不及待的找猫了，可见其对心爱之物的倍加呵护和不舍，但是等到能吃的东西都吃光了，到了爹要杀猫煮汤的时候，这位曾经想要奔赴抗日前线要护校的进步女青年竟带着不容商量的语气喊着也要喝猫汤。还有花枝，从影片开始对少东家的无理要求始终反抗，但是逃荒路上却甘愿为了两块饼干就愿意跟别人睡等等。文明和尊严在饿的垂死的边缘时显得不堪一击。而且考虑到观众可能生理上会排斥人吃人的画面，电影中并未重现小说中那种惨烈的局面，但是当瞎鹿被打死在吃饭的锅里时就相当程度的暗示了人吃人的事实。人性真正的底线在哪，1942在对人性的底线进行拷问。人性是不是最后可以沦落到给口吃的就是爹娘？本性里就是被驯化的动物，这是人类的通病还是只是我们一个民族的劣根呢？
　　　　1942中有一段日本人用粮食开始收买灾民为己所用的戏。说出来似乎挺伤害某些人的民族感情和自豪感的。1942年是河南的灾年，三千万人挨饿，几百万人出走逃荒，而当时正值日军入侵至河南，在这个关键时刻政府却是迂回作战放弃了河南，造成的结果是灾民为了填饱肚子活命开始为日军效力。日军、灾民、国民政府三者的关系很微妙，灾民是政府的迫不得已要甩的包袱，而日军则把灾民看做棋子，灾民呢，日军或者政府能向他们伸手他们就会跟谁走，这里不存在政府放弃他们所以他们才接受日本人收买的因果关系，这里存在的是骨子里的奴性，奴性是对所有压迫的漠然屈从，尤其在饿的绝望的边缘奴性反射的更加明显。大多数灾民对日军和政府的认识仅限于它们两者之间的战争加剧了他们的逃荒之苦，瞎鹿就是他们的代表，当他听到战争的枪炮声时，他说了一句：打他娘个球，知不知道这里正饿死人呢。这就是灾民的态度。我们可说这是一种愚昧，没有对于民族国家的认同感归属感。可是这种坚持所谓的精神层面的东西在人饿的要死的时候真的重要吗？这个可能角度不同选择不同。如果站在蒋司令的角度，饿死一个灾民事小，饿死一个士兵，打不赢仗，那我们的国家就要完了，这句话以大局为重确实话糙理不糙，但你让灾民的角度看却是很操蛋，很不负责任。
　　　　1942年中国发生了这样一场浩劫，几千万人深陷其中，垂死挣扎。小安、白修德和李主席是例外，他们分别代表了三个不同渠道的努力，从而赋予了自己对于这场灾难的责任。小安说，一场灾过了你就知道主的伟大了，但一场灾还没过他就动摇了。他为饿死半路的梁东家唱歌祈祷，东家还是闭不上眼，死不瞑目啊，还有圣经也挡不住那个被炸弹炸到的女孩的汹涌而出的血，他怀疑上帝，神父却说是因为魔鬼在作祟，主这次没干过魔鬼。这里有点对信仰在发问的意思，信仰能在人陷入绝境的时候能带给人什么，是否可以克服恐惧。白修德经历了一番坎坷之后总算为灾民求得了援助，但这几千万斤粮食却为难了李主席，每一个利益的获得者都在觊觎这点救命粮食，他夹在灾民和政府中间，无奈至极，也许他的无奈就是在为时局的无奈代言。总之这场劫难可以说是天灾人祸俱全。
　　 这电影冒着很大程度的不得人心的险，他把镜头大多放在了中国人民的黑暗面，他这是下的一剂苦药，但是苦中还是伴着那么几丝甜。比如逃荒路上老东家借粮给要卖孩子的瞎鹿，瞎鹿后来把车借给落魄的东家怀孕的儿媳，栓柱不为一个馒头低头的坚持等等，尤其是老东家最后与‘我’娘的不期而遇，黑暗中点亮了一丝亮光，些许希望寄托在里面。但我们不缺甜的东西，有了甜我们就应该多想想苦，从苦中有过什么收获，有什么要值得反思的。温故而知新，这正是1942的可贵之处。
　　 《一九四二》没有乐子、没有热闹、没有红火，有的只是历史的真相。看得人会很尴尬，如果自己置身与电影上的一幕幕惨烈的场景，自己会怎么做。当干瘪的肚子激起最本能的生存欲望，然后打败几千年来由文明繁衍而来的伦理道德礼义廉耻，步步陷入绝境滑入绝望的深渊，所有与生存无关的欲望被过滤，出于内心垂于一线的求生本能，会不会给口吃的就认爹娘，礼义廉耻在那个特定的时间到底会怎样的不堪一击，看官在心里会不接受这样的自己的，人们也没法想象几百万人饿到饿死人，狗吃人，人吃人的地步。人们见不惯丑恶的东西赤裸出来，1942迎着的是一股逆风，国人在开物质大丰收民族站起来的的庆功会，正需要喜剧跳出来贺岁歌唱几句，可是不识相的1942这时候时机成熟出来了，告诉我们，‘吃的太饱了，容易蹲不下’。1942体现的自省意识已经很明显了，是自省也是在呼吁警惕我们的新道路，让我们看到前车之鉴，这是一支预防针，用电影的方式警示以后在有了吃的问题的困难状况下我们恶的人性应该怎样发挥。

《1942》逆风扎来的一支预防针由微语录网(www.5yulu.com)收集整理,转载请注明出处!