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　　这是一部让人郁闷的，头痛的，催人入睡的电影。但它同时又是让人有毅力看完它甚至看第二遍的电影，把它当作一个游戏，寻找其中的亮点，猜测每一个画面的深意，于是靠着这些我连着拉了这部电影两遍，我很佩服我自己。
　　
　　说那么多废话，开始记录。
　　电影的叙事方式乍一看好似是多线叙事，事实上它更像一出有着联系的多幕舞台剧，故事松散，凌乱，刚开始看电影的时候由于松散的故事情节我根本记不住人物，第二遍拉的时候才理顺。这部电影有两个最大的特点，一是通篇运用固定长镜头，这是亮点也是槽点，可以放大冷漠的气氛，制造舞台剧的荒诞感，但同时也使得电影无聊枯燥；二是所有人的面部都像小丑或者丧尸一样涂得苍白，多重隐喻-----时代的小丑，社会造就的活死人，以及和后来真正的死魂形成的反差讽刺
　　
　　
　　第一幕我看的时候一头雾水，出场的人是公司老板和一个躺在棺材中的人，他们的讨论看起来乱七八糟摸不着头脑，事实上这部分是在为整部电影奠定故事基础：
　　1.新千年到来了，所有的人都处于惶恐之中（最直接可惜从两人的对话中看出，侧面印证是背景中跳水的人）
　　2.金钱和时间在人类社会中的畸形发展
　　然后出现主题的重要线索：安坐者是可爱的
　　
　　然后出现的是打扮光鲜上班的老员工，然而不幸的是他到了公司就被辞退了，这是极俱悲喜剧色彩的一幕，原本光鲜的人毫无尊严的趴在地上抱着老板的腿哀求着，四周办公室的门都打开一个缝隙，有人在里面张望。如果是正常的喜剧，笑点会出现在老板身上，如果是正剧，可能会出现一个正义人士出来伸张，然而这是一个悲喜剧，所有人都在观望，老板只觉得难堪，在楼道中拖拽着可悲的老员工前行，镜头固定不动，一切显得悲剧可笑。
　　
　　之后出现的是一个来找人的外来人，他在公司里遭到冷遇，在大街上无辜被混混殴打，当他趴在地上哀嚎无用，一行血水流淌，讽刺的是，就在街对面的车站站着的许多人，全都冷漠注视着这个悲剧的发生。同样由于固定的长镜头，这个场面让观众同样像一个置身事外冷漠注视的路人，再想起中国诸如此类的种种事迹，内心就寒凉不已。
　　
　　接下来魔术师出场了，他要表演切割活人，一个志愿者走上舞台，躺进道具箱，魔术师拿出锯子，事实上我马上意识到一出悲剧即将诞生，果不其然，由于失误魔术变成了现实，然而这一幕可悲的是，当志愿者第一次哀嚎的时候，所有人都在笑，包括魔术师，直到血液流淌出箱子，全场鸦雀无声。
　　（接下来医院的部分我没有看懂，除了医生的出轨，其他的可能涉及到欧洲的文化笑点）
　　
　　终于最重要的人物家具店老板出场了（不容易，10分钟才出来），老板卡勒在2000年来临之际一把火烧了自己的店面企图骗取保险，当他摸着自己的老婆哭喊“我的一切都化为灰烬，他们居然认为不是我毁了这一切”的时候，我觉得他可怜，新千年带给这个城市的人莫名的惶恐，他居然妄图用这样的方式保留住一点安全感，而当他在家具店中和保险公司的人扯皮时我又觉得他可笑，背景里一片混乱，人们像丧尸一样涌上街头，所有人都是这个时代的小丑，做一个人太难。
　　
　　卡勒在教堂里寻求安慰的一幕讽刺感十足，神父和他的助手听完卡勒的遭遇后竟然同样开始发泄牢骚，房子如何，股票如何，而不是开导卡勒，这一幕是对现代宗教的犀利讽刺，信仰到底带给人们什么？同样寓意昭然若示的是皮勒和妄图在新千年贩卖耶稣十字架发财的商人对话的一幕，背景上掉了一颗钉子的耶稣相左右摇晃，按照我的理解，这代表着新时期已经显得摇摇欲坠的宗教信仰。
　　
　　卡勒的小儿子在开出租车时遇到军队文职人员时有一段对话，军人说，生活就是时间，而人生是一段旅程，我们的指南针和地图就是我们的传统，我们的遗产和历史。 然后他在车里问，我们走了多远了？小儿子回答了一句隐喻感十足的话：事实上我们只走了几码。这代表这导演的答案么？人类在社会历程上摸索了几千年，不过是前行了整个旅程的几码。
　　
　　关于小儿子还有一幕是在夜晚和流浪汉的对话，当垃圾堆里跑出一窝老鼠，流浪汉说：说不定还有一只。然后果然跑出一只，流浪汉惊呼：好大的一只！关于这里我想了很多，我们的社会已经病态感十足，“说不定还有一只”，已经从底层开始腐化。
　　
　　再回到文职军人要见的，度过100岁生日的老将军，他在军歌响起时记得高喊敬礼，然而没有人时他坐在床上拼命拉扯像是牢笼的床护栏，低吟救救我，他已经被囚禁了，他记得往日荣光，而旁人记得的只是他现在拥有的财产。
　　
　　卡勒在地铁站遇到一个死的幽灵，在旁人只知道想如何忘自己的财产上多添几个零的时候，吊死的幽灵一心在后悔当初没有保护自己的姐妹，讽刺的是，幽灵说的是俄语，所以卡勒说：对不起我帮不了你，因为我听不懂你说的是什么。
　　
　　卡勒的大儿子是整部电影中唯一真正清醒的人，他写诗发疯进了精神病院，他写的就是“安坐者是可爱的”，事实上他并没有发疯，他只是不愿面对扭曲的社会，他的同室病友一语道出真谛：耶稣只是个好人而不是神，然而他被钉死在了十字架上，托马斯也是个好人，他只是没有商业头脑。”或许卡勒的小儿子也是明白的，所以他说：不是诗歌再没有爱了，而是人们不再相信诗歌了。可惜他已经被卷入了这个社会染缸。
　　
　　最震撼的一幕是人们献祭小女孩企图用这样的方式舒缓新千年带来的恐慌，小女孩的家庭教师对她说：读书让人懂得什么该做什么不该做。然而读过许多书的大人们做出了愚昧悲哀的事，将小女孩推下山崖作为祭品。事后的酒吧里有人大声问这里是哪里？每问一次家庭教师就攀爬到椅子上喊“我起不来了”然后瘫倒下，是啊，这些一醉方休的人们再也起不来了，因为他们已经丧失了爱与信仰。
　　
　　结尾，耶稣十字架商人在垃圾堆丢弃成堆的十字架，整部电影对人类社会发出终极控诉，卡勒面对涌过来的人潮发出怒吼，最后也只有和人潮一起面对镜头，卡勒，被推下山崖的小女孩，自杀的债主，俄国的幽灵，这是一出苍凉的众生相。

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