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　　估计是第四遍看这部电影了，前面几遍都是朦朦胧胧的，看完只觉得是一种理想的破灭，价值的损毁。但如今结合自身也许更颇有体会。
　　
　　从我们咿呀学语之始，就有人教我们大道理了。而这些道理很有可能将会伴随我们一生直到进入棺材。在这些道理面前，争取正当的利益不平则鸣的天赋人权可能是一切的基础。就像中学历史课本里说的那样，我们人生而具有纯然的权利，这权利不是某人赋予你的，而是本质的存在于你的身上，每个人都有而且应当使用这种权利，作为一种契约社会，这种权利构筑着关系的基石。它规定你与别人，与整个社会的关系，它是一切契约一切法律制定的源头，正是在承认天赋人权的基础上，我们人才会坐在一起来各自讨论问题。
　　
　　但，这只是人的一方面，人也具有其动物性的一面。作为动物，是不存在生存的权利的，有的只是一种强权政治，或者更直白一点，用动物的语言则是生存法则，弱肉强食。而在实际的社会生活中，我们所看到的也正是如此。
　　
　　影片中的台湾是一个刚刚建立起的社会，那里延续着蒋介石的军事法西斯独裁，西方的学者早已指出，这样的社会一切都是破碎和柔弱的，失了那个头头，底下的所有都将混乱。所以表面平静的台湾，一个看似秩序俨然的等级体制，其深层却早已伤痕累累，毫无规则法律可言。第一次看的时候，觉得影片的开头绝对是导演的处理失败。光线阴暗完全看不到人脸，于是杨德昌才安排了一个手电筒，这个手电筒在这里有多层寓意，不过它是小四从大人世界里偷来的，也即从大人世界里学到的。这根手电筒就是小四父亲在周遭毫无规则的黑暗中，企图重建价值的一点微弱星芒。这里，它又以特殊的方式（偷偷植入）进入小四的脑海里，并进而影响其行为模式。所以，这部电影的很多时候，都处于一个黑暗的环境，同时片场管理人和学校训导处的谈话也极有韵味“我们的门不关，你们的门也不关，这不是方便串门吗？”。杨德昌在这里想突出的是串门这一概念，在门的隐喻意义上，它代表了一种边界的划分，这也就是规则，是人与人之间关系，也是国家社会的制度法则，既然门都串了，那么一切的方圆自然也不存在了。但小四和父亲却妄图在这样的环境中，重新找到原有的体系。
　　
　　可是，小四悲剧了，honey也悲剧了，小四父亲一直悲剧中。但他们是失败者吗？他们只是理性盲目的追随者，不愿妥协成为了他们墓碑上最后篆刻的文字。其实，启蒙思想家说，社会应当是一种契约的存在，这本身就像是一种伪命题，或者未经证实的命题。不论是哪种社会形态，其最根本的基础，也是他们最根本的共同点，就是一种依照或模仿人的动物性而建立起来的组织形式。因为人通过直觉认为这样是最经济安全的。也许，杨德昌镜头下的这个社会，只是一个品系的极端，在另一个极端内，理性的幻想是可以实现的，但大部分的社会都处于品系的中间位置。是一种伪装后的杀手生存法则。
　　
　　所以，我们知道了，在弱肉强食的社会里，如果没有狼的肌肉，那么就得像狐狸那样滑头。而本片中的滑头这一角色实在是千千万万个滑头的最典型（最具讽刺的是，在经历那么多事情后，在见证了honey死后，滑头却仍然保持自己的滑头，他知道那种情况维持不了多久，居然选择了退后，这种看似忏悔的行为就是一种龟缩式的保护）。莫如这样说，除了小四等少数几个人，其余的大部分人都在扮演着滑头，每个人都是滑头，现实中的每个人也是这样。因为你毕竟不是蒋介石那样的存在，你的上面还有上面，蒋介石上面也还有艾森豪威尔。于是，强大如honey也不可能做到凡事求个结果，我们对待现实的方式也只能是模糊暧昧的，就像叶子在影院被滑头冷嘲后又被山东热讽一样，他只能选择苦笑的喟叹，难道还给人家一拳吗？顶多是尴尬的一点沉默，在这种沉默当中，是一种力量的较量，实力的对比，人脑在这一刻得到了最大化的开掘，他不仅能预测到战斗的实际展开情况，也能预测到未来的景象，而这一切就在这短短的沉默当中。现实中，这样的沉默有无数多个，他们的速度之快快到你都无法回想自己是怎么做出选择的。因为这是一种生命的自我保护机制，它属于自动化的过程，是你感知不到的，是被社会规训操练后的熟练化身体反应，大部分被感知的这种思维过程都将产生造成生命力遭受损伤的结果，因为你意识到了，于是理性开始和本能谈判，二者相互讲条件。而那些既能在意识到行为的不符合理性，又能继续做的人，将是最为恐怖的胜利者，他们身上没有条件逻辑古老的荣誉感，这就是诺兰的小丑。
　　
　　honey在死前说，我只怕两种人，不怕死和不要脸。刚才我们说的小丑就是不要脸的人。honey自己呢？却是因为做不到不要脸，而成了真正不怕死的人。按理说，他在最后会堂那里是准备和谈的，只是以其性格来说，是做不到低姿态的，他必须表现出一种，我是来求和，但我仍然有尊严有地位的形象。根据其以往的言谈，他的偶像自然是那个堵拿破仑二货。这就是一种姿态，尽管我输了，可我仍然要摆出一副英雄姿态。因为我希望的仅仅是在最后也要嘲弄不要脸的人一番。honey要不平则鸣，要做一个卫道士，最后也终于遂了他的愿，化身为一种象征永远存在于某些人的心里。

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