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　　这部电影，是好几年以前，在中央六台的佳片有约看到过。那时候正好痴迷帝国时代的单机游戏，圣女贞德的战役打通关了，也就记住了这电影。
　　
　　很奇怪，高考完的那天晚上，没出疯，默默找到这电影，又看了一遍，自己都奇怪为什么会想到它。后来想，也许是那时和电影里的女孩一样，处在孤独和不安之中，所以就想听到她那一句“我要你现在就与我同在”。
　　
　　电影太长了，看了好几遍，都只是看到一半，贞德打完胜仗的部分，所以一直以为电影讲述的就是热血的战争，直到昨天晚上，把后半部分看完，然后觉得之前都是误解。贞德所看到的上帝，原来是撒旦的另一张脸啊。
　　
　　想起不久之前看的德莱叶的《圣女贞德蒙难记》，贞德受审判和被烧死，他们戏弄她，给她戴上一顶荆棘冠冕，和耶稣的一样。吕克贝松的版本，完整讲述了贞德一生的故事，尽管她的一生也只有十九年。
　　
　　忘记初心，偏行己路，自以为义…我们都会有。帕斯卡《道德与学说》中说，“只有两种人，一种是义人，他们以为自己是罪人；另一种是罪人，他们以为自己是义人。”受主教审判的时候，贞德坚持说，我不要受你们的审判，我是上帝的使者，你们没有资格让我说我不愿意说的话；主教让贞德背诵主祷文时，贞德一再要求说，你要先听我忏悔……这时候她自己已经充满了矛盾。
　　
　　拉维.撒伽利亚《伟大的织匠》说，我们的生活之所以饱经忧患，是因为我们生活在一个堕落的世界中。
　　
　　为什么要征战和杀戮。不是上帝的呼召，是自己内心深处的恐惧，甚或，邪念。是贞德最后对黑衣的撒旦说的，骄傲、自私、残酷。想起有人说，十字军东征和纳粹屠杀犹太人，都是打着上帝的旗号，师出有名，他们把良心交给了上帝，因此而无所顾忌，连常人都不如。电影里的贞德，也有这个原因吗，如果是这样，该多么可怕，最可怕的莫过于丧失判断力。
　　
　　所以上帝给我们的宽恕和恩典慈爱，界限在哪里。信仰就这样被人自知或不自知地操控和利用，变得不再纯粹，变得面目全非。“仁慈的父，我已坠入看不见罪的国度，请原谅我的自负。”
　　
　　爱德华兹《信仰的深情》一书中，否定了很多在人们看来是正当的宗教情感的表现，比如激情。不要靠神迹或者启示，也不要被狂热的感情所裹挟，因为信仰是建立在事实和信心上，而非建立在感觉与情绪上。
　　
　　是利用与掌控，还是谦卑与顺服。要一张被光照而喜乐满足的脸，而不是一张被灼烧而扭曲变形的脸。
　　
　　片尾字幕说，贞德被梵蒂冈封为圣女，时间是五百年后。贞德最后的忏悔，得到了上帝的宽恕，而“求你释放我”这句话，我认为是电影最深刻的台词。贞德一生都被捆绑着，小时候是对战争的可怖记忆，长大后是收复国土的强烈渴望，还包括因自己杀了人而产生的罪恶感。最后在狱中，是对着黑衣的撒旦说了“求你释放我”，然后就站在了火刑柱上。
　　
　　路加福音第五章第一节说，“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的恶挟制。”他所赐的自由，你若求，便能得着，为什么要等到生命的最后时刻。
　　
　　有点借题发挥了，其实电影本身，有更多的内容，只是我的兴趣点在这里。

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