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　　 所谓文化语境。
　　 文艺青年即是一种文化心态，有的人喜，有的人厌。而艺术是与之不相关的东西，它是创作，也是创造。
　　 唯有从只言片语，或者从边角料里才可以看出一个导演的追求，而主线就是在大众，商业，还有那道看得见的墙下的妥协或者现实产物。
　　 对于早已现代的古城，客栈，寻欢的男女，放纵的男女，渴求在这里寻找爱情的的男女，导演是怀着一种鄙夷的俯视，一如镜头，男女仰视着台上，而在寻欢作乐下，天空中似有一只的硕大的眸在冷冷看着。爱情可以发生在sex交易一夜情之处，也可以朦胧在比较简单的校园中。无关乎场所，只关乎与之相伴所处的心态。而在约炮闻名之后，分明是不彻底的短暂放纵，似乎这已成了国人的一种阉割心态。
　　 《中国合伙人》。不谈这部电影如何。很多时候，国人有颗脆弱的玻璃心，愤青之于一个时代来说不仅仅是高喊出一些东西，带着极端仇视无休止的争论，我想更该做的是用自身做事导向，发声固然重要，可没有实例，没有信服，岂不成了诸多炮仗中的嘴炮。所谓的民族气节淹没在网络的槽点的洪水里，不如你自食其力，在大如外交小如与外籍谈天都能有原则而不失进退。终究，功利点来说，还是要用傲人的数据，用事实说话。所谓尊严，喊的再高也是没有用的，话语权是一点点积累的，收起可怜而敏感的民族自尊心还是用到实务上吧。
　　 延续了几千年的文明，很早就有好高骛远，大放厥词的谈派。而低头做事是深谙文化的真正于社会有益的点。
　　回到文化语境。在研究文化研究历史有的时候确实需要一些诸如此类的官方语言。说白了，就是当代的各种环境因素。外行人，一如我等，在对墙，以及现实细节问题不那么透彻的情况下，也许也仅仅是雾里看花。另一种程度上来说，那些大学者那些大家们研究是必要的，但研究只是在梳理，理清脉络，延伸方向，提供经验例证。终究，靠的是懒于争辩或是没有时间争辩的创作者们身上。仰视如老戴者，也只是说，研究文化，艺术史，有时候是脱离创作实践的。也是在说，仿佛就是一种高度，你看的到，终归有其意义。所以，这就是导演似乎可以被任何人取代，任何剧组中的部门，但导演因其杂而博，终究创作出不同于作家，编剧，摄影等等的融汇贯通的风格。
　　 《心花路放》。宁氏风格一贯的的多线叙事最终交汇，这回是一正一反的线条各自走着半圆，你以为最后走回了似曾相识的原点，但是你终将明白生活是螺旋上升的，时间的前行不因个人而停止，阴影和太阳，只是俯视图下的重合而已，而我们会不断的向前，不同的年龄，不同的心态，不同的故事。不衰败不遗忘，在路上，珍惜着现在，收藏着过，偶尔了望一下未来。满怀期待。
　　 而对于技法的或借鉴或引用，根植到自己的土壤上，你可以不屑做，但是很大程度上也许是你做不到或是做不好。而拒绝学习，最终发现，你脱离不了过的经验，你所能做的就是萃取再创，风格是属于你的独一无二。
　　 苏轼他时游验写下了《石钟山记》，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋。清代学者考证复又笑之。今时不同往日，无法再现，谁又能说谁一定是对的呢。而科学就是怀着敢于质疑的精神探索，我们所处的位置已然是在过之人的经验基础上，我想这就是嘲笑背后还夹藏着的真味吧。

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