影视台词 > 影评 > ：《大卫.戈尔的一生》信仰、理想分析是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《大卫.戈尔的一生》信仰、理想分析的正文：

　　 先吐槽一下中文译名：大卫.戈尔的一生；绝命调查；铁案悬谜；命悬一线；铁案疑云。我觉得都挺不靠谱的，大卫.戈尔的一生像是传记，明显不是，大卫用自己的生命、用自我牺牲的方式证明了死刑制度是存在冤案的事实，我觉得译成《大卫.戈尔的生命》都更贴切。当然我英语差得很，专家说得算吧。
　　
　　 “我们花了一辈子企图阻止死亡，吃、发明、爱、祈祷、搏斗…杀戮，但我们对死亡了解多少？因为没有人回得来，但生命的某一点、某个时刻，但你的心智超越欲望、迷恋，但你的习惯战胜你的梦想，但你的损失……也许死亡是个礼物。“
　　死亡便是大卫.戈尔救赎的礼物。知晓整桩案件的参与者有四个人：大卫.戈尔本人、受害者康斯坦、狂热分子达斯第、辩护律师贝刘。很多评论说大卫.戈尔是一个理想或者可以说信仰的殉道者，他为之献上的伟大的祭品就是自己宝贵的生命。 一切的起因是婚姻生活不美满，抑郁寡欢，在一次聚会上没有把持住，与已退学的学生柏林发生了关系，还被她冤枉为强奸犯。虽然已经撤诉，但这件强暴案不仅让他失了妻子，失了最爱的儿子，失了工作，失了社会的信任（求职被拒），失了死囚守护者的信任，成为了一个酗酒者，生活一团糟。俨然从意气风发的教授沦为了一个loser。我觉得他的目的并不是单纯的通过殉道实现废除死刑的理想，殉道只是他实现救赎的方式，他要通过殉道、自我牺牲的方式完成一生的救赎，否则这部电影就不会如此得丰满。最终他视死亡为救赎的礼物。
　　
　　 ”说出一个人，举一个发生在德州，我任期内，遭误判被处刑的例子，有100多个案件让你选。把名字说出来，我写下来，随便一个你能证明清白的人。“
　　救赎一：对理想的救赎。大卫.戈尔起初是死刑反对组织“死囚守护者”的发言人，可以说是组织的中坚力量、一把尖刀。但他因为私生活影响，没有认真听取康斯坦斯的意见，在与州长是否废除死刑的辩论直播上发挥失败。他辜负了组织的期待，也失了组织的信任，甚至无法再参与组织的活动。而州长的最后一个论据是：举出一个被判死刑的冤案。正是被这一个问题问得无言以对，没有事实依据，无法证明可能存在无辜遭受死刑的人，废除死刑的声音就变得脆弱。他们四个人自导自演的这个案件和大卫.戈尔遭受死刑的结果，恰是最有力的反驳、最有力的证据。这是他用自己的生命挽回了那次辩论的失败，也是对自己一度丧失的理想的救赎。
　　
　　 “你不是来救我的，你是来挽救我儿子对他父亲的记忆，我只要求这点。”
　　救赎二：对家庭的救赎。因强暴案，妻子终于提出了离婚，并带走了儿子。影片的末尾，他（达斯第送的）把柏林写的明星片和50万美金都交给了前妻，明星片上写着：我对你的愧疚超过你的想象。这是柏林寄给在牢中的他，能证明那个强暴案是柏林的栽赃，而50万可以说是他对家庭的经济补偿和儿子的抚养费。他用自己的生命完成的殉道，不仅证明了自己不是一个强奸犯，而且是一个能为理想自我牺牲的伟大的人，显然他的儿子将会知道这一点。
　　
　　 ”我们自私得多好笑？知道康斯坦来日无多时，我非常气他，我想：你怎么能这样对我？你知道我多么难得需要别人的帮助？……我猜自从死神开始追逐她，她急着想帮助他人躲避死神，她就是这样消耗生命的。“
　　救赎三：对挚友的救赎。康斯坦一直是以他的红颜出现的，在工作上极力支持，在生活上悉心陪伴，而她自己却是一个血癌患者，时日无多，却一心只想拯救死刑犯的生命。她对死囚守护者的投入是大卫无法比拟的，大卫.戈尔不仅没有了解到好友的病，不能用自己的才能支撑好友的理想，而且正是大卫犯的错一定程度上使死囚保护者的工作陷入了困境——好友生命最后的愿望。当死囚保护者的工作陷入了困境，没能成功挽救一个死刑犯，好友生命弥留的后期开始将要陷入了”自我否定“的阶段，这时候唯一能解救好友的方式，就是推进死囚保护者的工作，实现她的理想，与她一同完成。
　　
　　 ”拉康哲学的重点是，幻想必须超越现实，因为在你到手的那一刹那，你没办法也不会再想要它。为了继续存在，欲望的客体必须永远无法达成。你要的不是"它"本身，而是对"它"的幻想。欲望与疯狂幻想相辅相成。这正是巴斯可所谓的真正的快乐，来自对未来快乐的白日梦。不然我们怎么会说，"猎比杀更为有趣"，或"小心你许下的愿望"，不是因为你会得到它，而是因为一旦得到它，你再也不会要它。所以拉康给我们的教训是：心想事成的人绝对不会快乐。最符合人性的真谛是，尽力活在你的想法和理想中，不要依据你达成多少欲望来衡量你的生活。而该以获得多少真诚、怜悯、理性，甚至自我牺牲的时刻来衡量。因为到头来衡量我们生平轻重的唯一标准取决你如何看待他人的生命。“
　　救赎四：对生命的救赎，生命意义的升华。这也正是他基于对人生意义的看法上做出的选择。如果说康斯坦斯选择死亡，得了白血病是其动因之一的话，大卫的选择则具有更为纯粹的殉道意味。或许在某些人看来，大卫等人的举动是疯狂的，但反过来讲，缺失了偏执狂热的人也就很难成其为殉道者。当这一过程与其他救赎相结合的时候，人性的光彩就会燃炽。
　　
　　以下都是闲言碎语了：
　　也许很多人看完这类电影都开始支持废除死刑或者说思考死刑应不应该废除了，至少有讨论的空间，不该理所当然的认为死刑必须存在。
　　我是法学院的学生，一直都认为应该废除死刑。当然当你遇到个案的时候，你这样说，一定会有很多人跳出来把各种灾难砸到你家人的身上：”要是你家人被怎样怎样，看你让不让罪犯死？“。能理智一些探讨吗，哪怕不是发生在自己身上，我看到新闻上很多禽兽不如的人，瞬间爆发的想法也是”弄死他“，巴不得满清酷刑全都用上。”以眼还眼，以牙还牙“可以说是人类很朴素的道德。但是作为制度设计，不应该只为了满足自己原始冲动的报复心。
　　其实影片所表达的因为死刑可能存在冤案，仅是废除死刑很浅的一个层面。因为存在冤案不代表就需要废除，而是要更加严格的审查机制，就像现在最高法在做的。更重要的是死刑作为一种刑罚，便是国家机器手中一项能够剥夺生命的重要武器，随时可能因为政治需要肆意挥刀，可以看看政党发展的历史中有多少以肃反的名义的杀戮，中外比比皆是。《白鹿原》中的白灵死的多冤，可以说有死刑的存在，即使自己没有罪也有可能莫须有的挨刀。
　　刑法不仅要惩罚犯罪，还要限制国家权力。其实影片也说到了，有死刑的地方犯死罪率并不会比没有死刑的地方低，死刑并不能震慑罪犯，我个人也觉得终身监禁难道真比死好受，尤其是我们的监狱。昨天又看到这种新闻了”内蒙古男子被执行死刑9年后真凶现身“，还有很多被行政压力、还有多少因结案率、还有多少被媒体绑架的冤案，但愿不是我们。

《大卫.戈尔的一生》信仰、理想分析由微语录网(www.5yulu.com)收集整理,转载请注明出处!