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《用心棒》影评,武侠的定义

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   影片上映于1961年,是黑泽明的纯武侠电影代表作。“用心棒”是日语汉字单词,意思是打手、保镖。故事发生在一个小镇子上,除了剧情的需要,有几个镜头取到别处,主要场所还没有一个足球场大。环境的限制、事件的单薄,电影却是跌宕起伏。妙趣横生的另外一番色彩,不得不让我们刮目相看。
   看惯了金庸古龙梁羽生的有关武侠的定义,黑泽明此片也闪现着东方武侠的优秀色泽。惩恶扬善、杀富济贫、扮演社会清道夫的角色,却从不计较个人所得。完美的武士应该是三船敏郎扮演的椿三十郎这样,是智慧与武艺并存、担当与博爱共处的化身。个人英雄主义在整个社会语境中是独到的哲学,是正义的元素通过肢体行为最直接高效的伸张与表达。因此,特立独行是主流视角默认或者得到公允的评判,他们有可能将行为的触角延伸到法律或者是道德的边缘地带,而不必承担心理压力。自我价值的体现在自我超越的方面,社会的评判似乎是第二层面的东西了。当然,我说的不是超人,而是不用将约束看成是阻力的人,武士只是一个称谓,在他们心中并不是职业。
   黑泽明显然没有陷入局部视角的水坑,通过远镜头移动摄制以及色泽明暗的交替变化,营造了更为宽广的景深构图,每一张画面都充满了内容,镜头链接在整体效果上却又显得精致,这是该剧之所以成功的主要原因。黑泽明是想拍成正剧,一改以往悲悯的基调。才有了小品式的段落,略显风趣的武士形象,以及妙趣横生的对话。仲达代夫、三船敏郎的对决也是亮点,黑泽明的两大头牌共同承担起并不宏大的电影主题,但是在展现武士色彩方面酣畅淋漓。黑泽明笔下的武士似乎显得单纯,目的性强,暂不论功利性,单就事罢拂衣的做派就是一种超脱现实的风格,暗含隐士的甘于寂寞,却又能做到哪里有正义需要伸张哪里就有他们的身影出现。
   清兵卫和丑寅两股邪恶势力为了争夺地盘、垄断经济,招兵买马、摩擦不断。镇子上因此民不聊生,谈虎色变,以至于两方势力争斗的过程中,棺材匠的生意火爆。椿三十郎为了彻底消灭彼此,从中挑拨,极尽离间之能事。值得思考的地方在于丑寅的弟弟卯之助的出现,他是武士中唯一一位依靠火枪的人,显然让丑寅一方暂时占据优势。在这里,黑泽明很主流的将自我的格斗技能与工业产品(身体力量的延伸)放在对立的层面,却不表态。火枪的使用直接导致了势力的偏向,但是立场没有变,椿三十郎也没有退缩,即使这样也没有阻碍浪人椿三十郎伸张正义的脚步,反而更能凸他身手的敏捷。卯之助被椿三十郎劈倒后始终不能瞑目,没有枪浑身不舒服,只有握着它才可以安然死。抱有侥幸心理的卯之助没有得逞,一个人独自走向地狱之门。
   PS:几个不能忘却的镜头:一,一只狗叼着半只手跑出来,将杀戮弥漫开来;二,椿三十郎坐在高处,俯视着两队势力战战兢兢的对决;三,卯之助总是将火枪从胸口伸出来而不是袖口;四,棺材匠最后讽刺的说:死人太多,没必要用棺材了;五,椿三十郎偷听清兵卫与家人谈话时对发现他的一干女服侍吐舌头。行为、细节、对话从不同的侧面和角度进行架构,填充并丰富了该部小格局电影,也成就了一代电影人的辉煌。驾轻就熟的电影理念,精准的视觉走向、影像构图的技巧等从上个世纪六十年代起就是一个标准,丈量的是一大批电影人的规范与否。

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