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　　顺手写上两笔好了。DKDM前面一百多集里湿婆和萨蒂一直在推来攮推来攮你爱我不爱我接受我不接受我的剧情可能会让人看得略茫然，觉得湿婆走傲娇霸道总裁风是不是有点过头，周围群众逼婚热情高涨是不是也有点过头，其实这是有理由的，并不是简单的小言纠缠剧情。DKDM拍到600集时，插进了一段20来集的小前传，算是把整件事交代明白了。
　　原本湿婆是完整的原人（Purusa）和原质（Prakrti）阴阳一体，但是为了创造世界，梵天请湿婆将自己分成了两半，Purusa与Prakrti分离开来，湿婆剩下的那一半称为Siva，女性那一半称为Sivā，也就是Adi Shakti（即大女神、萨克蒂blahblahblah）。萨克蒂分离出之后，湿婆整个人都忧郁憋屈了，觉得自己丢了一半，非常伤心，于是班也不上了，变成了一个颓废派行为艺术家，对万事万物都丧失了情感，也没了主动行动的动力。这一段其实有密教色彩，因为Tantra理论中湿婆总是被认为是消极的、被动的，如果没有原生能量shakti或Prakrti的激发，他就像一句尸体一样毫无动力。他要是个普通宅男也就算了这辈子顶多也就到键盘上发泄一下对社会的不满，但问题他是湿婆啊，他弃绝一切的话，万物也会丧失生机。他变得如此冷漠，以至于他的sidekick，不对，坐骑难迪牛牛难过得不行，好几次哭着拜倒在他脚下，说我只是头牛我很笨的，毗湿奴讲的那些大道理我都不懂，我只想看到你变回从前的你。
　　梵天和毗湿奴认为这样不行，于是让梵天最信任的儿子达刹修炼苦行，让Adi Shakti再度以肉身形式降生，挽救一下超级大魔法师九亿年老处男湿婆冰冷的心，达刹照办了。但是湿婆颓废的情况越演越烈，于是梵天和毗湿奴先后使出了苦肉计，想要刺激一下湿婆让他能够恢复情感。梵天的做法是大骂吠陀，被湿婆砍掉一脑袋，湿婆对此无动于衷，失败。毗湿奴的做法是让金翅鸟攻击受湿婆保护的龙蛇，然后激湿婆和自己打一架，挨了湿婆一叉子，湿婆后悔不已，激发感情成功（在此我们可以看出湿婆心中的亲疏多么鲜明……）。但是，刚刚成功让Shakti降生为萨蒂的达刹知道湿婆砍了梵天一脑袋的事后怒不可遏，宣布湿婆是自己家的仇敌，湿婆和达刹这梁子就是在这个时候结下的。
　　然而湿婆依然处于浑浑噩噩的状态，在大地上到处浪迹。萨蒂不久之后就长大了，达刹非常担心她本来就与湿婆是一体，将来会无可避免地被湿婆吸引过，于是不许她走出宫门一步。结果有一次达刹的女儿们一起出远门，从未到过野外的萨蒂好奇追蝴蝶，掉下山崖，附近的湿婆突然心有所感，跑过来救了她。这其实才是两个人第一次见面。不过那时候湿婆满脸大胡子，穿得非常邋遢（我的意思是，比后来还要邋遢），所以萨蒂后来也没有认出他来。
　　“原本为一体”的吸引力是非常强大的，湿婆接触过萨蒂之后就开始寝食难安浑身发热，导致萨蒂也跟着开始发热。这其实是非常印度传统的表现手法——男女之间相思成病，就会身体发热躺在地上神志不清，沙恭达罗里就这么写，到了如今还这么演，不信可以数数萨蒂有多少次感受到湿婆就嗷地一声晕古。真不知该表扬印度编剧们发扬传统还是鄙视他们都一千多年了还这套。
　　之后萨蒂和破破烂烂的湿婆还有很多次接触，但那时的萨蒂是个娇生惯养的公主，一方面被父亲的规矩给束缚坏了总想要得到自由，一方面又为自己是生主达刹的女儿而非常骄傲，对湿婆也干出了很多幼稚而且傲慢的事情来，比方说指责湿婆是个尾行她的猥琐男，保护她是想要借此和达刹攀上关系谋取荣华富贵等等，这段剧情非常欢喜冤家，虽然说也有后来没有的萌点，比方说湿婆和萨蒂吵了一架后，湿婆不理萨蒂了倒头就睡，愤怒的萨蒂拿片叶子盖住湿婆的脸想憋醒他。
　　毗湿奴看条件成熟了，告诉湿婆萨蒂就是萨克蒂的化身，赶紧和她结婚。但是湿婆不干。首先是，他在四处流浪时总是看到很多让他发狂的征兆，比方说水中的倒影被分成两半，一对雌雄鹿为猛兽追逐，雌鹿掉落山崖摔死，雄鹿随之殉情；一对比翼鸟正在欢唱，雌鸟突然浑身着火掉落在地。这些都让湿婆知道，他在此刻如果和萨克蒂结合，结局一定是悲剧性的。而悲剧的根源在哪里？在于萨蒂并没有觉醒，她没有自己是萨克蒂的自我意识，同时因为达刹的教育，她存在自身的缺陷，这种缺陷是无法克服的，在两人未知对方身份时的相处中，湿婆非常明确地认识到了这一点。
　　这就是前传的剧情，然后就是DKDM开头的部分了。正是因为湿婆知道结婚肯定会悲剧结尾，而这种悲剧由于萨蒂自身无法彻底觉醒的缘故，几乎是不可避免的，因此他才抗拒着不愿意接受萨蒂。但是亲友团们哪里知道啊，难迪不知道，他只觉得，萨蒂是主人另一半的化身，要是两人结婚，主人一定会很幸福，而且再也不会回到从前那种浑浑噩噩冷漠无情的状态；毗湿奴也不知道，他只认为如果湿婆重新变为完整的一体，湿婆心中的空虚便可以被填满，世界也将因此获益。因此天界逼婚团成天轮番上阵逼湿婆赶紧为宇宙的和平献身。
　　湿婆同样很纠结，他因为担心未来的惨剧，不想要接受不完全的shakti萨蒂，可是作为另一半，他又不可避免地受着萨蒂吸引。因此，他才每次都能找出一些神奇的借口（其实还是蛮有理有据的，门不当户不对这个理由最重要了）将萨蒂推开，但萨蒂一召唤他他就准时出现，比一辉还给力。到了最后，他娶了萨蒂，其实也不真正是因为他想娶，而是因为达刹想要把萨蒂嫁给别人。湿婆一琢磨，萨蒂我不要就算了，但是让别人拥有她那是万万不可以的，再加上天界逼婚团此时各种阴谋阳谋发酵也差不多了，湿婆才和萨蒂结婚成功。
　　结果一结婚，问题马上就来了，萨蒂的缺陷很快就暴露出来，比方说她质疑湿婆对罗摩的描述，变成悉多考验罗摩，因为她被幻像蒙蔽了双眼（老实说，我觉得这段真是又扯又渣，凭毛把问题都归结给女方有缺陷），因此湿婆才对她说，从今以后，你不能再做我的配偶（consort），只能做我的妻子（wife）了，换而言之，两人不能精神沟通并驾齐驱了；而不久之后，萨蒂又不听湿婆的劝告，非要参加达刹的祭典——因为她是达刹的女儿，世俗的女儿，她认为祭典是非常非常非常重要的，但湿婆则知道祭典的虚幻无意义，但却无法让萨蒂理解这一点。
　　于是，到了最后，湿婆的预感成真了，大家都一起杯具了。
　　杯具之后，湿婆先是哭着骂梵天，要不是你当初多事非让我分成两半现在怎么会这样，然后他又哭着骂毗湿奴，要不是你这么积极非要让不成熟的萨蒂和我结婚现在怎么会这样，到了最后，他一边在沙漠里打滚，哭着骂自己：我为什么老是一直要求萨蒂配得上我，我为什么不想想要让自己配得上她，我老是觉得自己是个至尊神好了不起，我有高深的智慧好了不起，却从来没费心理解过她的痛苦和委屈。
　　纵观全剧，虽然湿婆确实有他的理由他的苦衷，不过总体来说，直到此刻为止，他才算是说了句人话。
　　
　　PS再多说一句，有人问神话里是不是也这么写的。
　　我说，你知道什么叫做同人创作不……

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