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　　这部片是在季风书园的电影沙龙看的， 内容可以诠释的东西实在太多， 大历史背景，犹太人的颠沛流离，讽刺权贵的愚蠢， 各种主义， 信仰。。。鉴于我才疏学浅， 无法一一罗列并阐述自己的观点。
　　
　　所以， 关于本部影片， 我想了一个问题， 那就是如果这是抗日战争时期， 一群被日本关押的中国人逃亡的故事， 怎样的结果才是符合逻辑的， 为什么？
　　
　　首先明确我没有任何宗教信仰，也不是传教士， 但是本片观后听到沙龙组织者的解析后， 对信仰和一些主义有了更清晰的认识。
　　
　　如果是一群中国人， 我想，符合常理和逻辑的结局不会是最后的胜利逃亡， 一定是在目的地抵达之前已经开始内部斗争，然后整个逃亡队伍一点一点自我瓦解。
　　
　　其实， 中国人和犹太人一样， 同样是人。中国人算计， 犹太人也算计， 中国人各有各的想法， 犹太人也一样， 各有各的现实想法。但是关键的一点不同在于， 犹太人有源于祖先留传下来的坚定信仰，纵使他们也意识到上帝不能拯救人类， 但是整个过程中， 他们的分工配合，冲突的协调， 靠的就是信仰的引领。
　　
　　观影后， 电影沙龙老师的讲解突然让我豁然开朗了。其实电影周中有一个细节， 就是他们在安息日做礼拜的时候， 对是否需要脱下纳粹军帽有着激烈的冲突时， 疯子跳了出来， 大意就是说， 上帝并不是救世主， 并不能拯救我们， 我们每一个人都并不关心上帝到底在不在，我们真正关心的是我们自己在不在。这是多么直白，现实的观察和自我的承认。 当看到旁边的大妈说了声“这是最好的祷告”之后，所有人的欢呼， 我突然意识到有宗教信仰的犹太人并不是纯意志决定了自己的认知， 他们依然能在合适的时候清晰的，理性的思考，认识到自己所处的真实状态。而对于无法预知的是否会遇到的德国人， 是否能逃亡成功的问题上，相信信仰的指引，因而他们能很好的完成分工配合。
　　
　　结合沙龙老师的解析， 我重新刷新了唯心主义这个在高中政治课老师用马克思那套东西灌输已久但过于生硬和抽象的解释。以前的印象是宗教信仰=唯心主义=意志决定一切， 有神的存在。看到这里， 我理解为宗教信仰同样是认可现实和物质的， 只是，理性唯物的认知是有局限性的， 局限性之外的东西不能否认其存在也无法揣测其存在形态， 只能根据有限的认知塑造形象（其实就相当于西方宗教中的上帝）。
　　
　　个人认为承认人的理性认知的局限性， 幻想出局限之外的存在更符合逻辑和事实， 而且， 西方的原罪论和人性本恶让人对未知（即理性认知局限之外的世界充满敬畏， 或者必要的时候能有精神激励作用，比如这次逃亡）。
　　
　　因为从生理上来说， 人都是趋利的，趋向保全自己， 争取利益， 所以， 纯粹的唯物主义由于只看重人类能认知到的世界，没有对未知的敬畏， 也没有无助时的精神寄托， 以至于很容易产生只要看不到对自己不利的东西，都可以无底线， 无节操；绝望时彻底看不到希望这样的思维方式。我觉得这就是中国人没有信仰， 没有底线的一个算是比较清晰的逻辑解释。
　　
　　其实我说的已经不是电影本身了。哈哈哈，但是关键的是对一些现象有了比较清晰理解， 我也欣慰了。

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