影视台词 > 影评 > ：《利维坦》圣经、霍布斯和当代俄国是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《利维坦》圣经、霍布斯和当代俄国的正文：

　　他欺压穷人，且又离弃，强取非自己所盖的房屋
　　——约伯记20:19
　　
　　世界交在恶人手中，蒙蔽世界审判官的脸，若不是他是谁呢？
　　——约伯记9:24
　　
　　你能用鱼钩钓上海怪，或用绳子绑住它的舌头吗？
　　你能用绳索穿它的鼻子吗？能用钩穿它的腮骨吗？
　　它岂向你连连恳求，说柔和的话吗？
　　岂肯与你立约，使你拿它永远作奴仆吗？
　　——约伯记41:1-4
　　
　　《利维坦》讲述的故事发生在巴伦支海附近的一个小镇上。腐败的市长看上了男主角Kolya家的地产，希望据为己有，于是指使当地司法系统强行判决Kolya搬家。Kolya不服判决，提出上诉，并从莫斯科请来了律师朋友Dmitriy。但法院驳回了Kolya的上诉。在接下来的剧情里，Kolya和Dmitriy再次尝试通过司法途径为自己伸张正义，但这套系统显然已沦为市长的工具。于是Dmitriy采用了第二套方案，他手中握有市长的某种罪证，希望以此要挟市长，结果依然失败，自己也被狠狠地教训了一番。在这段时间，Dmitriy与Kolya美丽的妻子Lilya私通，被Kolya发现，脾气暴躁的Kolya直接给了二人一顿痛打。经历双重打击的Dmitriy不得不铩羽而归。然而，男主角Kolya的苦难还没有结束，不但无法保住祖传的地产，而且妻子Lilya的离奇死亡让他背上了杀妻的罪名，被判监禁15年。在影片结尾，Kolya的房屋被拆，一座气势恢宏的教堂在原址拔地而起，市长一家在教堂里聆听主教的布道。
　　
　　“利维坦”语出《圣经》旧约之约伯记，是一种巨大的海怪。约伯原本是个虔诚的信徒，但在遭遇重重磨难之后开始质疑上帝是否公正，因为他坚信自己是正直的，以自己的智慧足以论证上帝对他不公。此时耶和华显身，指出了约伯的无知和渺小。利维坦正是耶和华用来教育约伯的一个例子。在本片中，Kolya也像约伯一样，在连遭厄运之后质疑上帝的公正，甚至质疑上帝的存在。然而，Kolya不但不知道利维坦的厉害，甚至还与这只巨大的怪物赤身搏斗。所以，他的结局只能比约伯更惨。在《圣经》中，约伯在受难之后获得上帝赐福，家产翻倍，子孙满堂。Kolya呢？他能收回家产吗？他能活到140岁吗？他的妻子能复活吗？最讽刺的是，市长在拔除Kolya这根杂草的过程中还几次向主教询问上帝的指示；Kolya的家被摧毁后，在原址上建造的也并非市长的私宅，反而是一座教堂！在导演兼编剧Andrey Zvyagintsev的这部当代约伯记中，只有约伯的苦难和利维坦的可怕，却没有上帝的全知全能。
　　
　　“利维坦”的第二层含义源自英国思想家霍布斯的同名着作，代指拥有无上权力的政府。霍布斯认为，按照契约精神，公民将权力交给政府，以获得政府的保护，但政府的权力不应受限制，应该像利维坦一样强大而有威慑力。在本片中，市长就是利维坦。他本应保护公民的权利，可实际上他却滥用权力，以权谋私，让利维坦的消极一面得到了最大化的呈现。选择利维坦这个强权政府的代名词作片名，可见Andrey Zvyagintsev的胆识和魄力。全片充斥着对当代俄罗斯强权政府的讽刺和批判。那位以五倍速宣读判决结果的女法官就不必说了，拿苏联领导人头像当枪靶更是震撼！可别忘了，准备枪靶的人说现任领导人的头像他也是有的！然而，吊诡的是，本片还得到了俄罗斯文化部的资助，这个谜团不知何时可解……由于本片对当代俄罗斯（注意，不是苏联）的批判与讽刺，西方舆论、尤其是美国舆论对本片好评如潮。很多影评人都指出Kolya的代表性，认为既然Kolya并非圣徒和贤人，那么本片表明任何一个普通的俄罗斯人都可能遭到Kolya这样的不幸，从而反衬整个俄罗斯政治制度的黑暗。好吧，美国没有利维坦，所以美国欢迎《利维坦》，还为它准备了一座小金人。不信？等着瞧吧！

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