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《大狗民》我眼里的暗黑童话

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   一千个读者一千个哈姆莱特,《大狗民》是一出暗黑童话,一部cult片,把荒诞融入到了现实之中。
   首先,它有着童话故事的奇幻灵巧,情节构思创意十足。比如邦在罐头厂不小心切下的手指,在被封入罐头后仍在有节奏的跳动,而邦只是一脸惊愕接着就开始了购买罐头寻找敲击桌面的手指,一切行为发生有序连贯。比如晶捡拾的塑料瓶堆积成山,站在那座山上可以把曼谷收于眼底,一声高呼八面响应;比如那只和人一样有情感会抽烟的布偶熊、转世后人头壁虎身的奶奶、开摩托的尸人,都属于童话中的超自然人物,而这些元素本身是源于生活的……这些脱离了自然规律,血腥、可笑、出人意料的场面在《大狗民》中显得理所当然,当然还有一个童话式的结局,一切丑恶和不幸都被改写,公主和王子幸福的生活在一起。通过想象、夸张、象征等手段在现实背景之上建构了一个独立世界,一个成人的童话。
   与此同时,它也是晦涩的、深刻的、浓重的暗黑电影。重重艳丽掩盖了它本来灰暗的色调,这和《金阁寺》有些观念不谋而合。
   比方说二者都义无反顾的追求美;其本身载体都像是炼金术师,可以将原本阴暗的感情点化成金。《金阁寺》里的鹤川在自我演绎之下从一个极黑之人变身正面的极白之人,在这彻底的转变之下唯一不变的是“纯粹”,黑的纯粹,白的纯粹,黑白具有一致性。《大狗民》这部片子色彩艳丽,和《天使爱美丽》一样把色彩运用到了极致,每一个镜头皆可入画,如果要用一个词来形容这些画面,“唯美”是很合适的,精致自然,不带雕琢气息。经过这些色彩和创意的过滤,整体由灰暗转为艳丽,感情透明至放射光芒。我们姑且不提那个颇有些粉饰太平、画蛇添足、虚假性十足的结局,大部分电影的通病,说说《大狗民》的细节。
   比如被头盔雨砸死的摩托车司机,他有一张标志性的丧尸脸,在死后无视常规继续开摩的,人性中的固执被放大转而具象化,并通过那张灰白的脸、呆滞的目光彰显出来,也正是他脸上夸张的妆容和呆滞的目光,原本的恐怖阴森被观众当成了喜剧成分;
   比如奶奶的转世之旅,转世后仍不忘对邦的担忧于是爬上了灯罩,这种超自然的现象因为奶奶的言语,那种畸形的形态被轻易忽略了。
   比如那个寂寞的与熊为伴的小女孩,二十二岁却有着长不大的躯体,她被寂寞的无声折磨于是痴迷于制造噪音,孩童的身躯让她的暴戾、反复无常看起来只是天真的淘气,而那只熊不断的被丢弃、捡回,最终还是被抛下了,它是一只布偶,偏偏被赋予了性灵,却没有为自己做主的权利,观众发笑丝毫不觉悲伤,它嘴边的烟看起来多么滑稽。
   比如梅,从始至终坚信着一个笑话般的身世,甚至愚蠢的为了这个看不见的希望离开自己的情人,留下满心创伤的旭,世间有太多的情侣因为利益和不确定遗忘曾经的温情,好像那只是一个暧昧游戏,只是梅臆想的身世更像一场闹剧;
   比如那个喜欢伸出舌头乱舔的人,他走失了,记忆同鱼类一般短暂,他莫名其妙的出现又莫名其妙的消失,然而他并不是一个逗趣的小丑;
   比如晶,她的一生只为梦想而活,却在追求美和真的道路上被信仰打败,观众看到了她最后的幸福,却忘了她梦想的残骸。三岛由纪夫说:“如果人只顾钻牛角尖思虑美的问题,那么人将会不知不觉地碰到这个世界最黑暗的思想。”晶的那本白色的书,她的信仰,留下那层神秘的面纱,美就还是它本来的样子,彼得还是彼得。生活有时无需苛求真相,朦胧会掩盖部分丑恶,使我们的生活赋有诗意。
   再比如邦,除了围着晶转,他没有“尾巴”,他是一个没有梦想的人,他也曾求而不得……
   还有太多细节我已经记不清了,每一个镜头都值得推敲。这是一个荒诞的童话世界,用奇特的哲学反映了现实世界的真实。
   “天上光芒太耀眼,我看不见闪亮的星星,不过我仍是内心欢喜,至少看得到尘污里的明星。”这是电影插曲里的一句歌词,那时,晶坐在塑料瓶堆砌的山上仰望天空,云端之上,她迷茫的眼中,那本白色的书在漂游。城市的发展日新月异,勘破梦境,普通人即时没有“尾巴”也要把握眼前的幸福,两个没有梦想的穷人的结合,这是片子最闪亮的地方。
作者图南静物

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