影视台词 > 影评 > ：《寻找凉山彝族营造传统》值得看的纪录片是由微语录网(www.5yulu.com)为您精心收集，如果觉得好，请把这篇文章复制到您的博客或告诉您的朋友，以下是《寻找凉山彝族营造传统》值得看的纪录片的正文：

　　用纪录片的形式，效果远超一篇自说自话的文章。原始信息量大，可讨论的问题就多。
　　
　　凉山内部差异性也蛮大的，这部片子还原了美姑县近六十年的彝族营造传统，主要是木构架的制作施工。凉山多地震，房屋遗存极少。懂木工技艺的多为世代传承的白彝，往上追可能就是被掳的汉族奴隶，被彝化了。极具标识性的装饰性拱架是近些年才得到土豪青睐，也就十几年时间，风靡全县。年轻人帮匠人回答，说都是他自己设计的，基本不可能，无中生有的设计在匠人中间极少，必有因可循。后面看到最老的那栋五十年代建筑，也有这样的装饰。可能垂柱样式本来就多，匠人把这个毛笔头样式发扬光大了。说明一个地方都是这种样式，也不一定是民族特色，匠人之间的师承关系也很重要。
　　
　　如何处理匠人语言其实是乡野调查的核心。气象站土豪说话引得大家大笑，其实他才是实在人，“以前没人这么做，我有钱，我让匠人这么做，以前没有做这么多层的，我有钱，我让匠人这么做。改得更密集，好看。” 结合后建的几家，一起读就是，富家装饰性大大增强，贫者及中产跟风。
　　
　　时代变化对建筑影响非常大，山里的年轻人常年在外打工，他们其实什么都懂，采访的时候他们是一个个“个人”，而不是同质化的“民族”。民族建筑并不是固化的，也一直随时代改变。学科的介入，研究出几种范式，反而堕如死坑，再无活力。历史是流动的，我们只能尽力描述某个时刻。
　　
　　彝族同胞，我只接触过两次，12年夏在新疆的塔县，13年冬重庆到贵阳的火车上，他们的纹身好帅啊！
　　
　　马长寿《凉山罗彝考察报告》，是马先生1937年和1939年两次考察凉山彝族的成果，1940年底基本写成，“原稿中有照片和图片一百余张，今除必要的以外，尽行抽出，以待今后整理马先生关于凉山摄影时一并处理”。主持整理马先生遗稿的李绍明先生已于2009年世！周伟洲先生现在陕西师范大学任教。
　　
　　（摘抄一部分……略有添改……）
　　
　　四川凉山的彝族，是从云南迁徙而来。所以该地内袭邛都文化之遗风，外受南诏、藏族文化之影响（南诏大衙门“重屋制如蛛网，架空无柱。”）。彝族生息其中，人种虽为齐一，然其文物制度，则因地理、历史与文化条件不同，而有地区差异。凉山内部有平原、林谷与丘陵（低地有白杨树、青木树，高地有杉树），以居住为例：东部山高土瘠，五谷既少，又乏牛羊，故部落散处，不能集中。西部美姑、昭觉、三湾诸河流域，土肥美，民殷富，其村落遂大于西部数倍。民殷富，故能团居；集团居，故共谋守望相助，而廓大之围垣以生。
　　
　　建屋技术系和平式学习和战争式掳掠。凉山彝汉参半，皆自他地迁徙而至，两族有冲突，仍少不了融合。木匠为建筑工程中主要艺人，可分为两种：一种为自由的汉民，或为罗彝聘入，雇金与时期，预约定之，或由罗彝介绍入山，居于人烟稠密之村落，附村罗彝皆可约之工作，付以银两，或馈粮食，其生命财产由介绍者负责保护，此种木匠为数较少，唯彝汉感情融洽之区，互相信赖，始能行之。另一种较多，为被掳之汉族木匠，不幸被掳劫入内，买主为之配妻生子，父子相承，永远为罗彝造屋之奴隶，相习日久，或成为白彝，彝衣彝食，不知其祖先为汉人矣。此种白彝，不事耕种，每年衣食赖村内有雇佣关系者赡养之，各家于秋收之后，馈送粮食于匠家，匠家生活恃以裕如。
　　
　　建屋之初，避险奠基埋材。富家之屋有石基，石匠为之，一如汉式。贫者及中产之家无石基，二人捧木桩向下捣之，土质由松至坚，屋则筑其上。木匠伐木于山，刨剥其皮，齐之为柱，划之成板。然后运归家，其工具仍不外斧、锯、刨、錾，形式与用法皆如汉族。
　　
　　构屋初在架梁。普通中产之家建屋，列柱十六根于四方，每方四柱，是为壁柱。屋檐前平列四柱为楹柱。内室门前及隔壁间列内柱，其数四六株不等。屋脊之上承大梁一株，前后稍降二尺许又置小梁二株，梁之下各有柱承之。衔接之法：柱头断一横槽，中空；梁头断二纵槽，中实。实者衔于空者，梁以柱支而不坠。至于贫者之屋，梁柱相接结紧以绳，但不甚牢，故需一年一易。
　　
　　架梁之后则为立壁。（版筑……略……）
　　
　　屋壁既立，则谋盖顶。屋梁横列之上，覆以纵椽，椽为扁长等形，与中原之圆椽异。椽上覆以茅，茅上再覆木板。贫家之屋则径于梁上覆木板，木板彝语曰“匹”，长约三尺，宽五寸。各板横列成排，后者掩前者；上下共三列，上者掩下者。若遇雪雨，则融流而下，不漏屋内。屋顶板列上下及相衔处多敷竹篾，蔑上有石块，为数甚伙。故凡至边区，见屋顶上石块棋布星罗者，大率为罗彝住宅也。压石之用在师板屋固定，暴风雨来，不至拆飞。余居凉山时，目睹此石压建筑时向罗彝建议：屋板之上，易石为钉，岂不美而且牢？不料此议不为罗彝嘉纳。罗彝理由以为罗地高寒，屋内四季不离柴火。柴火烟尘油渍，皆积屋顶。故每年春秋二季必须拆屋刷新，以新易旧。设板屋易石为铁钉，不特铁钉所费不赀，而建筑灵活机构全无，板上之伤痕已现。余之建议因以打消。
　　凉山砖瓦不为罗彝所造，且为数极少。凉山四周汉化罗彝故多砖瓦之屋，然其制作者仍为汉人。山内罗彝，尚无此技术，而习用历代相传之板屋。
　　
　　屋之前后有檐，称曰“言俾”，或曰“言乌”。富屋檐下多短柱，上接于梁，下衔于拱臂。檐前二列，则为空悬。柱头皆下垂，形式不一：有瓜状者，有盒状者，有轮状者，有穗状者，有垒层状者。此种建筑作者于四川内地亦多见之。
　　
　　
作者alsdlt

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