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多年前，我买了一本徐皓峰的书，《刀与星辰》。之所以买这本，是因为他更厉害的一本《逝的武林》买不到。
书没有看完，因为看到一半又对别的事情发生兴趣。直到近日，看过徐皓峰的电影《师父》以后，才赫然发现我的书柜里有一本书赫然插着一根镀金的书签。基本可以确定这是今年我最喜欢的一部电影，不仅仅是最喜欢的华语电影。
电影《师父》是徐皓峰根据自己的同名小说改编。但是，看这电影不需要看原着。
要在原着指导下观看的电影都是耍流氓，包括被誉为牛逼到爆的传奇《穿越太空2001》。
一部好的电影，首先要好看，好看的意思是说全程不会走神，其次才是表达了什么，再次才是技法。所以像《刺客聂隐娘》这种催眠之王我很难认同，那只是一部模仿费里尼《八部半》的蹩脚之作。
而《师父》正是一部好电影，它有可能是武侠题材的新高度。是的，我认为它在《一代宗师》之上。事实上《一代宗师》最后由王家卫放出的只有半个武林，开始我以为导演剪辑版会放出剩下半个，但是后来不了了之。而作为《一代宗师》编剧之一的徐皓峰，终于在《师父》中放出了全部。
江湖之大，大到由一个个小人物组成。《师父》的主人翁陈识就是这样一个小人物。在主人翁的身上，我们至少可以看到三种东西的变化过程。
第一，他对老婆的态度变化。电影之初，陈识要她嫁给他的目的很清晰，就是为他在津门扬名作幌子。有老婆的人就有顾忌，有顾忌就不会太捣乱，以此掩人耳目。娶老婆，住贫民窟，都是作戏，作着作着，生出了真感情。先谈条件，螃蟹管饱，每个月逛一次街。再是上床，看上应该是很和谐，不得不说这还是婚姻的基石。再是逛街，逐渐的就背在身上。逛街就得聊天，还得打架，所以说爱人的互动，女人靠语言，男人的靠动作，现在没有架打了，不会聊天的男人只好洗碗倒垃圾。再是一顿80只螃蟹，老婆吃50，陈识吃30,让10只与你，这是对你的疼爱。就在这生活的点点滴滴中，日积月累，相濡以沫。直到最后，老头离开天津带着洋妞巴西种可可前跟陈识说的那句话，“男人的钱不就是让女人骗的嘛”，陈识知道，老婆不再是他的幌子，而是让他愿意被骗的那个人。
第二，他对徒弟的态度变化。电影之初，陈识收徒的目的也很清晰，就是当他在津门扬名的工具。他说，徒弟是个小人，毁了不可惜。他知道徒弟觊觎师娘，他并没把徒弟放在眼里，成大事者，不拘小节。徒弟一步一擂台，每一场打下来，陈识都在变化。到第八场前，他偷袭徒弟试他的功夫，是因为他已经开始担心徒弟的安危。试下来他有信心，徒弟有能力跑路，他也就放心了。直到徒弟在他眼皮底下被人用计，他心痛但并没有改变他本来的计划。直到徒弟死后做苦力的老大找到他，那一句“你是他的师父”，才让他想起，自己是徒弟的师父，师者，一日为师，终身为父。他曾说，一生真传，最多两人。在那一刻，他才发现这个徒弟其实就是能得自己真传的那个人。他为曾经自己口中的那个小人，流下一滴泪。
第三，他对武学的态度变化。一直以来，他活着的最大目标，是把咏春发扬光大，以报师恩。那时候搏名声的正规路径，是到天津北漂，所以他到天津。娶老婆，收徒弟，都是形势使然找的工具。电影之初，他只需要答应老头，按照老头对武林的改革理想——教真的——直接就可以开武馆。但是他拒绝了，之所以后头搞出这么多幺蛾子，只是由于他对师门，或者说是对武学的态度，一生真传不过一两人。在他经历了与爱人、徒弟、朋友——老头应该算是他的朋友——一起点点滴滴的生活之后，在他可以开武馆从而在表面上达成他的目标的时候，他感到那其实并不是他想要的。再到四把大刀架在他脖子上的时候，他才发现他快死了，在那一刻，他完成了武学思想的转变——从一生只传一两人，到把我的真东西都给你们看。
这三个转变，让我们看到的不是宗师，不是一个神，而是一个活生生的人。他与老婆的冲突，他与徒弟的冲突，他与朋友的冲突，他与武林的冲突，他与整个社会环境的冲突，让我们看到一个真实的世界。不仅仅是主人翁，其他几个配角也很丰满。在这个真实的世界，没有英雄，只有人。没有谁是好人，没有谁是坏人，只有滚滚红尘中一个个客观存在。
我一直对武侠文化没有什么兴趣，不管是小说还是电影。因为那些东西总让人觉得和玩《仙剑情缘3》这样的网络游戏差不多。梦很好区分，梦一点都没有真实的质感。直到我看到《师父》，它用武侠的形式，反武侠，这是只有徐皓峰这样的习武之人才能拍出来的电影。
黑泽明《七武士》，在看到中间的时候你会觉得它是剑戟片吗？反正我在看到一半的时候会觉得这尼玛明明是农村题材。这叫真实的质感。
徐皓峰的《师父》，见武林，见性情，见人生，见世界 。
西方的骑士文化，相当于中国的武侠。当年，塞万提斯一部《堂吉诃德》，用骑士的形式，颠覆了荒谬的骑士文化。我认为，《师父》基本做到了《堂吉诃德》同样的事情。
作者圣弗朗西西里

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