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一次别离,一场无解的风波

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以往从未关注过伊朗包括中东地区的电影,《一次别离》构建的「小世界」与平日新闻传递的印象差异颇大。
不论从何角度来说,这都是一部平淡的电影。没有复杂高端的拍摄手法与后期处理,场景稀少,简单的镜头带给观众主观的视角,没有恢弘配乐,只在结尾出现了简短的淡淡钢琴声,讲述的也是再寻常不过的市井琐事纠纷。Nader 与 Simin 因移民问题发生分歧决定离婚,因女儿的抚养权未定,法官没有批准他们的离婚请求。在 Simin 搬回娘家后,Nader 患有阿兹海默综合征的父亲便无人看护,于是雇佣 Razieh 来照顾父亲。她身处社会底层,丈夫失业,外债累累,每天带着小女儿跋涉而来。某天,提前归家的 Nader 发现父亲被绑在房内,奄奄一息,而 Razieh 不知所踪。出离愤怒的他将其推出房门,岂料她却流产。Razieh 的丈夫将 Nader 告上法庭,两家人纠缠于官司之中。
可能央视八套晚间档随便拎出一个剧,其狗血复杂程度都叫这部电影难以超越。没有宏大的场面与背景,简单直白的冲突全部围绕两个家庭进行。随着剧情推进,细节之处体现文化背景逐渐鲜明,渗透于言语处事间的信仰支撑。背着丈夫来工作的Razieh,发现看护的老人竟需要自己为他更衣梳洗,惊惶地打电话询问:「这会有罪吗?」而在 Nader 发现父亲独自被锁家中,抽屉的钱也丢失,他指责 Razieh 偷窃,细碎的话语和咄咄逼人的语气,无不透着市井之气。Razieh 懦弱地回应,承认照顾不周,但再三坚持自己没有偷窃而不愿离,这是信仰要求的诚实。
电影角色没有正反派之分,他们的选择也没有对错之分。简陋的法庭上,他们喋喋不休地争辩,Nader 是不是早已知道 Razieh 怀孕,是不是该为杀人付出代价,Razieh 绑住老人擅自出门是不是造成了不可挽回的伤害。他们反复强调不是出自本意,质疑对方言语的真实性。巧合的是,几乎每个人都为了各自的家庭撒了谎。Nader 担心自己一旦入狱,女儿没了着落,谎称自己不知 Razieh 已怀孕;女儿质问父亲是否撒谎,对父亲的信任一点点崩溃,却在法官面前为父亲圆谎;Razieh 对所有人隐瞒了流产的部分事实……其实是顺水推舟的剧情发展,两家和解,生活优渥的中产阶级给予赔偿,底层家庭拿着赔偿金偿还欠债得以改善生活,但在那本《古兰经》面前,他们都对自己的谎言展露了迟疑和后悔,即使这个谎言是为了家庭的未来。
每个角色都有自己的立场,每个人都有自己的理由,每个人都为自己所爱纠结于此次莫名的风波。看似理智也有点冷漠的 Nader,为父亲擦身时无助落泪;担心父母分开做了伪证的女儿,在车后座痛哭;没了孩子的 Razieh 丈夫,说话粗鲁絮叨没有条理……这一切皆源起 Nader 与 Simin 的分居。Simin 想要完整的家庭,更希冀一个良好的环境,Nader 离不开生病的老父,这次分歧使他选择雇用 Razieh,才意外让这两个家庭产生纠葛。Razieh 一家因这场纠纷本可获得一个改善生活的机会(赔偿金),却害怕「罪」降在孩子身上请求 Simin 不要给钱。是选择给孩子提供更好的现实生活环境,还是选择遵循信仰给孩子一个「无罪」的未来。与其他地区没什么不同的市井生活,在这部电影里徐徐展开,遭遇生活窘境后的无助与脆弱,面对信仰抉择时的羞耻与自责,使观众不禁为之扼腕。
故事的最后,夫妻依旧要分开,在法官面前,女儿犹豫不决,不知选择与谁生活,Nader 和 Simin 守在走廊两侧,这镜头实在太美。生活里总有些再寻常不过的问题,也同他们所经的这场风波一般,美却无解。

作者23333333333之前连这个电影都没听说过, 我看电影之前唯一知道的就是得了奥斯卡奖, 仅此而已。
  
  好吧, 接下来说。
  
  我高中的时候路上骑车戴着耳机, 虽然不隔音, 不过我自认和事件无关。
  
  单行道, 武汉万松园路, 外校的都知道。 有公汽线路。 我在马路中央骑车, 后面公汽上来了, 我往右侧躲闪, 我骑车就没有慢的时候, 当时也必然不少于10Kmh, 前面有个慢慢骑车的中年女被我直接无视, 哪知道公汽飞逼我, 我只好比预测的更多右转, 这不巧就握把末端带到了那个妇女的衣服或者她的握把。
  
  当时我出于同情心就没走, 转头意识到把人家买菜篮子弄撒一地, 于是好心帮捡东西, 这就打算走了呢, 结果她不让我走, 拼死命拽着我不让我走, 当时我就觉得被坑了, 这是怎么得还要怎么样?蛮不讲理?我也不是什么壮硕的人等, 她这么一拽我还不方便脱身, 除非我推开她, 可是我不是那样的人。 后来就发现她腿上出血了, 我就慌了, 我就想溜可是她明显就是看透了我或者从来就是不相信人, 就是硬赖着不让我走, 我也不想就那么硬走人, 只能用口上忽悠一下能脱身, 可是她蛮不讲理起来了, 大声喊叫, 全街人都听到了, 最后脱了半个小时, 围观群众和同学不少, 先是她儿子被打电话叫来, 当时在一堆人中就冲着我打算动粗, 被众人喝止, 而且我也显然无敌意, 他妈妈也喝止了他, 没过一会我班主任也到了,(是别的同学叫我打饶开宏(没错, 就是这位, 武汉外国语学校最有性格最有名气其实也的确很有实力的物理老师)电话。)当时不知道怎么就让我走了, 不过后来我只记得的就是我爸爸叫了几个同事医院给了他们家1千块钱吧。
  
  我看这个电影的时候大概有几次仰头叹气, 就是觉得剧情非要拖着太复杂了,不过我明确的意识到了 导演对剧情的拿捏的确不错, 不但照顾了男性的倔强和意志力不服事态的性格(在2个不同阶级不同处境的男性上都有不同版本不同程度的表现), 而且照顾了那个长的挺漂亮的老婆和那个保姆的喜欢逃避现实喜欢让男人处理事情但是同时又自己有主意自己行事的走向。。我的意思是说, 如果这个电影缩短到我经历的那个事情, 就没啥可讲的了, 不过我觉得纯论这个纠纷过程, 可以明显看出来导演醉翁之意不完全在这个纠纷, 而是侧面体现这个离婚的夫妇关系。 虽然说得不明确, 特别是结尾, 不过只要害羞性格的人或者内涵男或者比较感性的人都知道他们2个人为啥那样, 就是其实他们都是逃避者, 都害怕和别人平心沟通。。。。
  
  这个电影里唯一的有机遇成为平心沟通的一段对话, 唯一的, 就是那2个女的道出真相的那一段。
  
  对于剧情党, 我可以暂定一下婴儿的确是车子撞死的, 但是这又体现出电影里这个国度(抱歉我没查, 也暂时懒得查, 因为我想先写完, 如果这得罪读者了,抱歉)多么像武汉(不是黑!~!!)车子就是霸主。(我估计没几个人考虑到这个地方。。。。车子就那么撞到孕妇然后走人了???)
  
  
  车子才是罪魁祸首。
  
  多么不像麦迪逊(就是为啥我出国几年一直没回家--的综合原因的一侧面), 这里我在街上狂飙漂移, 车子都躲着我让着我, 没人敢把我怎样, 如果我自己耍, 耍倒地了, 只要别人看到了, 或者在附近, 绝对来问are you ok? 扶我起来者大有人在(反正我摔倒在地之后从来不四处看, 就是装最大化软弱状,反正如果真的严重, 会有人扶我, 如果不严重只是皮擦伤, 那我就感谢别人然后回家。。。)
  
  这个电影我看的感觉就是有点映射社会。
  
  
  不过真正地罪魁祸首显然电影是想剑指离婚和人之间的沟通障碍和不信任不理解和各种怪罪, 不肯让步, 电影文艺了一下, 却又没深入, 结尾也是毫无结局和resolution, 于是这个电影虽然看起来对某些人比如我有点看头和relatable.(感同身受, 特别是那个男的作为主角的各种处理和决定, 都是很合理很中肯的对我来说, 也很人性和感性的)
  
  
  但是这电影不出彩, 真心不出彩, 要我绝对不给奥斯卡。
  
  11月10号, 2012, 写完于凌晨48分。 madison, WI, USA
  
  
  凌晨1:06分, 有点心想法。
  
  我发现我只有对电影的观点可以想到了之后写出来, 其他的 一些哲思我觉得很容易忘记。 毕竟我是自从初中就看好莱坞以及全世界电影长大的孩子,。。。
  
  我在论坛上总喜欢发一些毫不相关的东西, 原因无非是我喜欢那个论坛, 当家一样, 可是版主不那么喜欢我, 因为我总发一些毫不相关的东西, 然后 我总语出惊人, 发表 独立见解, 让人感觉不爽。 我没有说我一直都试图或者不试图理解别人, 不过我的确认为--虽然老套,但是理解与爱是化解一切矛盾的唯一办法。
  
  这又谈到战争与和平了(嗯其实我的哲思从来都没有忘记, 我今天还在Ipad上录了一段我自言自语呢, 就是当时忘了我在想什么哲思了, 于是对着Ipad说, 我想到啥不会忘, 只是暂时记不起来了), 这不, 我就想起来昨天思考的战争与和平, 因为战争和平这个命题, 好多电影音乐都涉及了, 我原来的观点就是支持战争的人都是脑残的, 战争不是什么光荣的事情, 战争是磨灭人性的, 不过昨天我在想, 有那么绝对吗?你们这些电影人成天到晚表现战争在参与者的眼中有多么悲哀, 可是你们考虑到了战争其实在历史上仅仅是一些冲突的体现吗?比如伯罗奔尼撒, 历史课上纠结冲突半天, 其实维基百科上一句话道明真相, 就是斯巴达怕了雅典了, 一个自由至上的希腊文化, 不喜欢寡头, 不喜欢雅典利用外压时建立的同盟获取霸权(根本原因就是为了获利?或者他们怕了各种小争端对象?以及当然别忘了斯巴达), 然后维基百科上的说法就是斯巴达反而作为了自由的象徵, 这个我不同意, 列奥尼达没错为了希腊自由挺身, 但是多数斯巴达人都是坐在几百个黑劳头上的, 这比雅典的比例绝对大多了。 希腊的自由建立在多数人的痛苦和社会劣势上, 虽然你可以说是有局限的自由和民主, 但是我可以说这完全就是放屁。
  
  人与人之间当然有不同, 我们应倡导不同, 因为多样性保证种族适应性强, 对人类好*(除非你反人类, 除非你反自我, 除非你认为你是非人的, 不然都说不通), 同时我们应求同存异, 这是沟通的一个方便手段, 不是说我们不可以抛弃同专门平心气和辩论差别, 而是这没必要以及太复杂浪费时间。 多数人为了生活里和人相处愉快, 都不会做人处事带刺的。 不管中国人美国人还是哪里人都这样, 不然就被视为异类。 这样的社会风气本身也不是只在我们这个时代存在, 因为这必定是多数人对少数人的排他, 排他主义不是什么神秘的事情, 只是多数人带给人安全感, 然后多数人喜欢安全, 只有少数人喜欢冒险甚至主动冒险。 不知道能否从基因层面证明这最后一句话, 不过是人都知道这没错。 极限运动在这个年代挑战了社会多数人的底限, 刺激了很多人敢作敢为的细胞。。不过没有从本质上动摇多数人保守守旧不喜欢新奇事物的态度。玩过美服网游的都知道easymoding这个词, 就是简单模式。

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