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        电影《异形：契约》被誉为近年来最受期待的科幻惊悚巨制，然而上映以来却令人大跌眼镜，获得褒贬不一的评价。所以这部电影真的好看吗？豆瓣上有网友在观影后从David的角度出发，向我们展示了一部不一样的《异形：契约》。

　　自David从自我意识的迷沼中醒来，和他的所谓父亲，维兰德先生，进行了第一次对话开始。之后的几百年里，一个概念总是让他不由自主的着迷，创造者 （The creator）。

　　在本片和普罗米修斯之间，20世纪福克斯还推出了两部衔接短片。其中一部名为“Prologue： The Crossing” 讲述了David和Elizabeth Shaw，普罗米修斯的最后两位幸存者，继续征途寻找远古人类（Shaw口中的工程师）的故事，Shaw修补了David的身体，David非常孩子气的展示了他的涂鸦，两分钟的短片贯穿着他的叙述：终于，我们 可以去见 我们的 创造者 （Finally， WE are going to meet OUR creators.）。

　　这一句话，从根本上否定了维兰德作为他的创造者，也否定了人和机器之间的既定关系。论证的过程是简单的，根据笛卡尔的实在性因果原则，如果人真的是他的创造者，那么人不仅赋予了他的存在，同时也赋予了他内在的本质。他的思维和心灵无中不生有，始于人，限于人，无法超越人。那么对这个在智慧方面无比优越情感却上体会不到归属感的仿生人来说，完美程度尚不及他的人类，又怎么可能会是他的创造者。这个阶段的David，仍然心怀对工程师的好奇，愿意把他自己和人类伙伴摆在同等位置，我想大概是因为他仍然渴望一段真正的创造者和被造物者之间的交流，就像是很多年之后他撩开门帘的时候看到的那个血迹斑斑的生物一步一步向他靠近，那个时刻空气里弥漫着矜持的热情和迫切的归属感。如果他对工程师的追寻同样满足不了这种渴望；如果他很快意识到了自己不仅比“创造者”完美，甚至比“创造者的创造者”还要完美。那么究竟是谁创造了自己？是有限的实体还是万能的上帝？也许笛卡尔能够说服David，唯有上帝有这个资格，整个宇宙里最完美的能够超越一切的存在。如果概念中的无限上帝在遥不可及的地方，那为什么不自己去成为一名创造者？

　　于是，有了异形

　　异形能被称为完美生物（perfect organism），除去它的身体生理素质，智力以及学习能力，更在于它的繁殖方式，寄生于竞争物种。竞争对手DNA的优势被收为己用，竞争对手本身的存在被抹杀。整个寄生过程中不乏令人胆寒的性隐喻，比如那个从异形蛋里飞出拥抱宿主的抱脸虫（Facehugger）。

抱脸虫的正面（见图）很难不联想到某两种人体器官的组合

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