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沙漠之花观后感

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  你是通过什么来判断一个人究竟来自何方?肤色、口音、语言、习俗,还是其他什么?更多的时候,我们还是只有亲耳听到才能知晓对方究竟来自何处,而更更多的时候,即使我们知道了那个地方,我们对它依旧几乎一无所知。所以,当华莉丝说出索马里的时候,我还真是稍稍惊讶了一下,实在是很少听到“索马里”没有跟“海盗”连在一起,当然,对索马里我也只有听过索马里海盗而已。
  只是这部电影让我了解到了不止存在于索马里,包括非洲、亚洲,甚至欧洲、美洲,都存在的一项古老的仪式——割礼,更准确地说是女性割礼。其实,我一点都不想叫它“礼”,那哪里是什么礼,分明就是刑。在看这部电影之前,我曾经很手贱地查过女性割礼,那个时候,一边看着上面的解释和阐述,一边觉得痛心无比,比起让中国人痛恨不已地缠足,女性割礼绝对有过之而无不及。
  到底什么是割礼?我已经不想再把它的解释复制粘贴一遍了,想知道的可以自己搜索一下,或者看了《沙漠之花》,你也可以了解个大概。我只是忍不住喟叹,无论是割礼,还是缠足,这类根深蒂固的习俗和传统,总是能让最亲近的父母亲人,眼睁睁地看着自己的孩子痛苦地挣扎,也要狠下心。传统的力量真是不可谓不强大。记得以前听过翱翔天空的鹰把自己的孩子从高高的悬崖扔下,锻炼它们的翅膀,让它们获得飞翔的能力。且不管这小故事原本想告诉人们什么,只是从某个侧面也可以看出,所谓以爱之名的力量有多强大。而往往最深刻、最令人无奈,却又偏偏难以言说的伤害都源于传统和爱。
  不得不承认,有些从小便知的观念还真是根深蒂固,要改变起来真的是相当困难。因为无论外人如何说,只要当事人固执地视而不见、听而不闻,你照样没辙。好在华莉丝足够勇敢,从她十二岁时为反抗嫁给六十岁的老叟而穿越沙漠投奔摩加迪沙的外婆起,就已经昭示着她的一生已不可能“传统”。
  医院的那一段,对我的印象极为深刻,华莉丝在检查台上一脸羞辱而隐忍,医生看到伤口吃惊而遗憾。最最可恶的是那个医院的护工,同来自索马里,只不过是个男性,自以为是的卫道者。每一个一脸正义自以为自己是所谓的道德扞卫者和所谓的传统守护者,并因此给他人盖棺定罪惩罚侮辱的人,都是道貌岸然的人渣!这等人渣的几句话还真不是心理承受能力差的人能扛得住的,当然,华莉丝不属于这类人。虽然一开始她从医院跑了出来,但后来她还是回到医院接受手术,被割掉的东西不可能再复原,但她可以选择让自己少一点痛苦。
  从沙漠中的牧羊女走向世界顶级名模,无疑,她是有幸运的,被摄影大师赏识,一步步踏进时尚圈。不要说是什么苦难造就成功之类的话,虽然各国都有这类习语。苦难就是苦难,它本身并不会孕育任何福祉,同样的苦难下,有人走向辉煌,也有人如烂泥一般将自己融入泥淖。而就华莉丝身上的苦难来说,即使许我以相同的成功而让我经历相同的苦难,绝对,绝对死也不换。
  影片是根据华莉丝?迪里的自传改编的,所以这个故事是真实的,至少是艺术上的真实,当然,一般而言,现实要比艺术真实得多,其实也就是残忍得多,要知道全世界有1.3亿女性遭受过割礼。华莉丝在成名之后一直致力于反对割礼的运动,她也是第一位公开谈论和反对女性割礼的女士,虽然现在很多国家已经禁止女性割礼,但传统的力量有时真的是很可怕,时至今日,全世界每天仍有超过6000个女童致残,每年有超过两百万的女性接受割礼。
  真庆幸,自己生活在已经废除缠足陋习的时代。可能比起缠足的废除,女性割礼的废除之路要更艰难。

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