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《一步之遥》马走日结局

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  to be or not to be
  这是一个选择的故事,生还是死,跪着还是站着。武六、武七;马走日,项飞田,走上了不同的选择之路。
  1、注定死亡的完颜(满清):完颜的美是悲哀的。在封闭的大清皇域,她是无人能及的两届花魁。大清陨落,评选扩至万国。面对美利坚白狐、欧罗巴青卢的强劲挑战。一向的胜者剑出偏锋,以绝对的惊艳,以退为进的策略、加上裸捐的姿态,挽回了评选者的支持。然而即使裸捐的姿态、“总统”的荣耀、神秘的赛金花的助阵,也只是一道讳莫如深的幌子,再至高无上的权杖,也无法洗白她娼妓的出身,她虽是大清花域的魁首,受万人追捧,但却无人相依。马走日的拒绝,宣判了完颜的死刑。她是浓郁的烈酒,却不是果腹的食粮。在虚幻的麻醉里,与马走日的刹那激情之后,她无声无息的死。
  完颜象征了大清帝国最后的、垂死的挣扎。面对垂暮的政体,满清可以选择完全的西化,中西并举的改革,本土式的改革。完颜(满清)没有选择美利坚的实用体制改革(白狐生活化的演出,象征略为民主化的三权分立),也没有选择欧罗巴落魄贵族式的华贵(虽然保留皇室,但削弱其皇权的君主立宪制,本应是最为接近满清的衍化方向,青卢的东方面孔即暗示如此),完颜选择了本土式的改革。完颜似是放弃“总统”之位,似是净身裸捐(虚假的民主),仍然不能使民众忘记她娼妓的出身(封建君主的本质),因此,她最终被选择了not to be。
  2、天鹅还是钩?她是完颜的代言人,是清末西化的代表,她本是天鹅姑娘,她所受的西方教育成为了完颜的思想由中向西衍化的带路人,但可惜的是,由于完颜的出身,使她的SWANGIRL却没有任何人记得,只认为她还是那个土得掉渣的封建残余竖弯钩。
  天鹅姑娘变成了竖弯钩,这本身也注定了完颜的结局。
  3、红色家族长武大帅。武大帅在上海滩只手遮天,看似连“西”洋人的帐也不买。
  他暴躁,坚信枪杆子代表一切。他现实市侩、深谙政治,认为把一个马走日从上海滩的那边“引渡”到这边是“两个国家的事” ,却在移交现场打出“中国的犯人中国审”的标语。。武大帅不懂主义,他只信实力。联姻成为他扩充影响力的手段。因此,他迎娶了苏联“老大姐”。他不在乎马走日是否杀了人,他只在乎毙了马走日会有多少人买他的帐。如此狠角色,他不坐帅帐,何人可坐?
  4、红色灵魂覃老师
  家族长虽没有主义,但红色家族确确实实是有主义的,覃老师就是这个家族的思想灵魂。她受过高等教育,精通多国语言;她情场沧桑,历经40个男人的洗礼;她识人断字,数十年前预见大帅仕途;她严谨刻板,建立一套严格的家族规范;她利字当先,为丈夫迎娶妾室不遗余力;她只是一个年老色衰的女人,但左右着家族长的一举一动。在武氏家族这个权利集团下,她是一刻不停的大脑,从思想上控制着整个武氏家族。前半部戏里,覃老师应该是中性的,她貌似清心寡欲,在这个权利家族中独善其身;然而后半段,她美丽的主义下的本性毕露,为利不惜冤杀马走日、为名狠心追杀亲生女。枪杆子不可怕,因为枪杆子未必是要吃人的,但有主义的枪杆子是绝对要吃人的。枪杆子是大帅的,可大帅只听覃老师的。
  5、初醒的武六(初醒的1956)。从影片前半段来看,覃老师够得上是一位正义严母,武六和武七都是在这个武氏主义(伪善的谎言)下成长的第一代人。武六是幸运的,她醒了;她又是不幸的,她不能接受现实与理想的碰撞。她试图扭转武氏家族伪善的主义,却处处碰壁;她企图一己之力拯救水火中的马走日,却遭到家族的遗弃。并非由于她拯救必死的马狗日,而是她动摇的家族的主义。在初醒的这个岔路口,武六最大的悲哀是,她没有认识到,逃避也是一种选择。
  6、癫狂的武七(癫狂的1957)。当美梦顿醒面对黑夜,有人选择继续睡,有人秉烛驱赶黑暗,有人趁夜将行苟且。武七的癫狂,源于覃老师的虚无主义与社会现实及人本主义剧烈碰撞下的扭曲人格。大帅的儿子,在主义下成长,未必能接过主义的衣钵;但当他学会如何嘴上主义肚里生意的时候,他就成了少帅;当主义成为他的武器的时候,他必将成为大帅。叛逆的武六该死,武氏一门两位大帅,最终接班的只能是更加癫狂的武七,这是一种悲哀,是武六出逃但最终眼看马走日死亡的悲哀,也是马走日们、武六们、项飞田们的悲哀。
  7、矛盾的项飞田。这是一个很有意思的角色,过不了河的象,却成为了河那边法国人的宠儿。他本是完颜集团的臣子,却借着打击完颜的同行上位;他原是马走日挚交,却对落难兄弟落井下石。他可以是亡了国的贵胄,他也可以大帅马厩里的猴子,他还可以是巴黎的代言人,更可以是武七的军师。他选择了to be,但却不那么体面。猴子是不懂体面的,更不懂得主义。他只懂得生存,只认得香蕉。吃了香蕉就干活的猴子,才有更多的香蕉吃。
  8、稀里糊涂但绝不将就、永不逃避的马走日,
  片中的场景是拼接式的,马走日一直是稀里糊涂的,稀里糊涂的到了民国,稀里糊涂的办了选举,稀里糊涂的害死了完颜,稀里糊涂的成为了逃犯,稀里糊涂的被枪毙了上千回,稀里糊涂的被抓,稀里糊涂的演戏,稀里糊涂的逃亡。
  他的稀里糊涂正是他绝不将就,但无法解决的选择境地造成的。他在戏中的岔路口是最多的,选不选则完颜,选不选择武六,选不选则求救大帅,选不选则逃离上海,选不选则为完颜翻案。。。。。。他没有选择完颜,完颜的过往让他惧怕;他没有选择武氏的搭救,因为他要按武氏的主义办事;当他逃离了只手遮天的武氏家族,上海华界就已经没有了他的容身之地。
  其实他的选择已经存在于整部影片。马走日对于HISTORY的追求,对于成为PART OF HISTORY的追求,暗示了他绝不将就,一直寻找那个理想地的追求,他与武六不同的是,他既没有学习过武氏主义,他也没有相信过主义,他更没有像武六那样逃避。他只是想活着,活的堂堂正正,活的有滋有味
  武六同样也在寻找那一片净土,但她认为逃避就是开始。而马走日清楚知道,这是要么to BE,要么NOT TO BE的选择。于是,他选择了跳下。
  三岔口,未必只有三条路,绝不将就的马走日,做出了最不悲剧的选择。to be or not to be,马走日的结局,让看客选择,是粉身碎骨,还是飘然而。

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