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《狼图腾》对草原人狼关系的一个错误解读

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  本人在刷了两遍电影,又看了一些影评中所表达出的不应该杀狼的理解,发现电影《狼图腾》对草原人狼关系的有一个错误的解读。
  
  《狼图腾》书中对草原人狼关系有很清晰的阐述,就是他们是亦敌亦友的关系。这个友,并不是说人和狼有交情,而是在草原这个生态系统中,草原人和草原狼各司其职,各自发挥着维护生态平衡的重要作用,两者缺一不可,就好像携手作战的战友。但同时,人和狼又是互为天敌的关系,狼在草原食物缺乏时期会攻击牲畜,给牧民造成损失,狼皮又是牧民重要副业收入来源,同时围猎捕狼是青壮牧民锻炼和炫耀马技、杆技、胆量的好时机,而掏狼崽是草原上一件凶险、艰难、技术性极强的狩猎项目,也是草原民族抑制草原狼群恶性发展的最主要的方法。因此,围猎捕狼和掏狼崽都是牧民会从事的常规活动。
  
  下面引用书中描述:
  陈阵问:阿爸,狼是草原的保护神,那您为什么还要打狼呢?听说你在场部的会上,也同意大打。
  老人说:狼太多了就不是神,就成了妖魔,人杀妖魔就没错。要是草原的牛羊被妖魔杀光了,人也活不成,那草原也保不住。我们蒙古人也是腾格派下来保护草原的。没有草原,就没有蒙古人,没有蒙古人也就没有草原。
  陈阵心头一震,追问道:您说狼和蒙古人都是草原的卫兵?
  。。。。。。
  老人。。。一面说:蒙古人这么少,要守住这么大的草原难啊。不打狼,蒙古人还要少;打狼打多了,蒙古人更要少。。。
  
  其实在电影中也有类似的有达,毕利格老人说:草原的命是大命,其中所有生物的命都是小命,小命必须服从大命(大概意思)。
  
  但在具体的情节设置上,却和上述这种草原人对草原狼的态度出现矛盾,误导了只看电影的观众。
  
  首先, 包顺贵下达掏狼崽的指标,毕利格老人表示反对,好像这本身就是一个错误的指挥,也不是草原人例行要做的事情一样,然后巴图一家掏狼崽的表现也是让人大跌眼镜。全家人表情沉重,巴雅尔不断地哭着,说着不要摔死小狼,大人安抚着巴雅尔。。。这还是从小出生在草原,成长在草原的草原孩子的表现吗?
  
  而书中陈阵口中的巴雅尔却完全是另一个样子:
  陈阵问嗄斯迈:巴雅尔敢抓狼尾巴,敢钻狼洞掏狼崽,敢骑烈马,胆子也太大了,你就不怕他出事?
  嗄斯迈笑道:蒙古人从小个个都这样。巴图小时候胆子比巴雅尔还大,巴雅尔钻的狼洞没有大狼,狼崽又不咬人,掏出一窝狼崽算什么。
  
  这才真正是草原人的后代应有的样子吧。
  
  其次,陈阵掏狼崽那里有着同样的问题,掏狼崽就是为了杀的,兰木扎布摔死狼崽,不过是在执行蒙古人处理狼崽的仪式,再正常不过,但到了电影里,就变成了一个残暴且唯利是图的小人嘴脸,为了衬托陈阵的爱狼之心,不用以丑化蒙古人的形象为代价吧,误导了看电影的人,以为这是蒙古人中的败类。
  
  关于这个,书里是这样描述的:
  说完,向后抬手,又蹲了一下右腿,向前抡圆了胳膊,把胖乎乎的小狼崽用力扔向腾格里,像草原牧民每年春节处理过剩的小狗崽一样,抛上天的是它们的灵魂,落下地的是它们的躯壳。陈阵和杨克多次见过这种古老的仪式,过也一直听说,草原牧民也是用这种仪式来处理狼崽。
  
  因此,基于以上这样一种敌对又合作的关系,草原人对草原狼的态度不是不杀,而是不能滥杀,不能赶尽杀绝。电影情节的改编和删节是没有问题的,毕竟五十多万字的小说,却只有两个小时的容量,但是扭曲表达原着的主题和精神,就是问题了,因此不吐不快。

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