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《家在水草丰茂的地方》恐依门庭望,归来莫太迟

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关于 手足情
像电影中一样,我小时候很大一部分的衣服是姐姐穿不下了,妈妈留给我继续穿,有时候还有堂姐表姐的衣服。和电影中的状况有些不同,在我们那个年代,这倒不是父母偏心,而是农村环境里世代绵延下来勤俭持家的传统,是我们那样的小山村里每一个当家的母亲的习惯。小时候我也觉得这是理所当然,在农村每家每户都有兄弟姐妹,都这样做着,因为往往小孩长的快,没穿一两年也穿不下了,衣服都还算新。虽然不能每次穿新衣服,似乎我也没有在这件事上真正觉得抱怨过,但是那个年龄的小孩子该有的失落确实是有的。而且,小时候对所谓的漂亮或者好看,似乎也没有自己的看法,甚至我记得在小学三四年级之前,每次洗澡换衣服,我都会在衣橱旁边喊,“啊妈,我要穿什么衣服啊?”以至于长大了之后,有几次在洗澡前拿衣服的时候都会想起,咦,我已经过了穿衣服还问妈妈的时候了,那是多久之前了,我什么时候最后一次这么问?
回到电影中,巴特尔和阿迪尔克的对于新衣服的争执,不过是哥哥对于小时候曾经为了抚育弟弟而送走哥哥的怨念里的附属罢了,但这一幕还是勾起了我对小时候的回忆,在此记下。
关于 父母爱
如今,像父亲一样的草原枯萎了,像母亲一样的河流干枯了,那家在哪啊,阿迪尔克告诉哥哥,家在水草丰茂的地方。
无母无生,无父无生。巴特尔怨念父母为了弟弟而将自己送到爷爷奶奶家,父母偏心。阿迪尔克无法容忍父母心心念念他的哥哥,给他买新衣服送他新玩具而自己却只能眼巴巴望着。哥哥不理解在那样的情境下,只有送走自己父母才有能力养活弟弟,弟弟无法理解,父母对送养哥哥所带着的一生的愧疚。
佛教里说爱就是贪,所以佛家从不谈爱,只谈怜悯,怜悯众生。长大了之后觉着,没有一种爱不含着贪婪的部分,想要得到想要占为己有,但唯独父母爱,无关贪婪。推干就湿、咽苦吐甘,倾注所有无私的爱。
“恐依门庭望,归来莫太迟。”记得上大学前,妈妈不愿我太远的地方求学,怕我想家了回不来。但只要知道这个选择对我好,妈妈也从不曾在这个问题上固执。前几天姐姐结婚我回家,妈妈几天都忙于里外的事,要离开的前晚,她给我舀了一碗炖鸡汤,叫我多吃点,然后一边忙着厨房的事一边说,“你这次回来妈妈都没有空和你玩一下,你就要走了,真是。”旁边的邻居家婶婶说,“现在的小孩回家都像客人了,来了又要走。”当时没有觉得很伤感,只尝着鸡汤里带着家里特有的浓浓美味,但是回到学校却每每想起那个场景。
大足壁画中其中一个场景叫 “伪造恶业恩”。按佛教教义所说,男大当婚女大当嫁,父母为儿女杀猪宰羊热闹地办婚事。杀生是造恶业,父母宁愿自己入地狱受苦,也不愿让儿女沾杀生之罪名。想起爸爸妈妈为姐姐出嫁同样这么前前后后忙活着,像是这副壁画就在眼前。妈妈在姐姐出嫁的那天几次落泪,当下觉着,这是关于短暂离别的正常反应吧。但当我跟着姐姐离开,车缓缓开走离家越行越远的时候,没缘由地突然泪流不止,那一刻,我才似乎明白为什么很多母亲会千方百计阻止女儿远嫁。“嫁出,再回来就是客人了”,也终于在心底体会到这句话所蕴含的沉淀了几千年的说不出道不明的所有深意。
“恐依门庭望,归来莫太迟。”似乎大学之前,都不曾真正理解到父母爱到底是什么,如今越发领悟了一些,不知算早还是晚。
关于 人与自然
“从前挖五米就出水了,前几天爷爷请人挖了二十五米也不见有水。”
“今年春天我和爸爸结果这里,这个井已经没有水了。”
“你看!这是我们小时候放牧的地方!这里是夏日勒达!黄金牧场!”
“像母亲一样的河流已经干枯了,像父亲一样的草已经枯萎了。”
电影里,巴特尔和阿迪尔克望着忙碌的工地问,你们这是干什么呢?工人就着挖掘机和炸山石的噪音一边铲土一边说,“挖金矿呢!”兄弟俩翻过山头,巨大的工厂拔地而起,烟囱高高伫立。突然那一刻我非常能够理解他们对眼前此景的茫然与不知所措。
每年寒暑假,我都会回小时候住的如今早已破败的木房子那,看着小时候淌过的小河,跑过的田梗菜地,望过的对山山头的那棵大树在夕阳的剪影。然后回想起那些寒冬的周末早晨,田里结了一层冰,我和小伙伴们抓着冰到路边看着它化,裹着厚厚的冬衣在路边跳绳,看着稀稀落落的各家房子黑瓦屋顶上每个早晨的炊烟。那时候我们那条路里小孩特别多,上学放学总是一群人,无法体会现在生活在这里的孩子,熙熙攘攘几个玩伴,大概也是不会再有炊烟了吧。恍惚不过十来年,这片山里的小路已经面目全非。生机是什么?每次我都站在那里望着眼前的景象,怀念小时候的那些场景,心中暗暗有些憎恨着现代文明的进步和随之而来的侵蚀。人这一辈子,是再也回不童年了,然而我也再看不到我们的下一代有着我们同样的童年了。这里水草还算丰茂,但和那片荒芜的草原又有什么区别呢,那个时代早就干涸了。
我不曾到过荒北大漠,但似乎也能体会电影里爷爷牵着骆驼在山岗上望着一片荒漠,回想着曾经他们一代人在那里世代游牧的心境,原以为时光还是这样一代代周而复始地流淌下。
现代科技与工业的发展,到底给我们带来了什么,生活的便捷与欢愉吗,确实。但有没有人像我一样,也对这又爱又憎。想起张艺谋那部《活着》,我们都是被时代裹携而的人,今天你拥有一座令人艳羡的祖传豪宅,但是明天你却被定性成拥有万恶私产的地主,拉到街上在众目睽睽下嘭嘭嘭六个枪子儿就毙了,昨日你还为赌失了这座家产而懊悔,今日你却庆幸街上那个挨枪子的不是自己,在那样的世代里,你发现,没有什么是永恒的。换到现在来说,你可曾庆幸自己从摇摇欲坠的断壁残垣过渡到了坚固的砖瓦平房甚至别墅豪宅,但是我们真的比在破房子里那个年代的人们更幸福多少呢?我们被这个时代带着走,追求着、享受着这个时代所定义的幸福,关乎金钱关乎物质,但是没有人回望我们曾经贫瘠的生活里所具有的独特幸福感。蒋勋曾经在评说红楼梦里宝玉对黛玉和宝钗的关系里说道,其实每一个选择都是有遗憾的,你选择了这一个,你就会对另一个你没有选择的遗憾。我们何尝不是这样,我觉得幸福从来都不曾是绝对的,我们享受着今日的幸福但同样失了经历另一段我们再也无法经历的幸福。我们享受着今日生活带来的欢愉与便捷,却像我们的父母一样再也无法亲历上一代人那般儿女在双膝下环绕的天伦之乐。
《家在水草丰茂的地方》,这部电影也许允许没有太过出色的大牌演员,没有恢宏的场景跌宕的故事,两个小孩的表演却亲切自然。随着兄弟俩和两只骆驼在回家路上的一层层遭遇而铺展,将所有想要表达的深意娓娓道来。
看到的其他影评里有这么一段话:郝杰导演曾经说,“你真的对电影好吗?你要是对电影好,我记你一辈子,电影史会记你一辈子。即使多少年以后,我们都不存在了,但是我们的影像一定定格在某一个宇宙的时空里面,在那里,有我们生命活着的尊严和魅力。我们有太多的人,对我们的现实和生活紧闭双眼。我看到的大部分电影,跟我的生活和生命感受无关。在这个伟大的时代,我得找着我自己。”“如果身边全是爆米花电影,可能找得到自己吗?没准以后对电影感兴趣得人回头看今天,会埋怨电影人的不作为,甚至埋怨你我作为普通观众的选择。”
这些闲暇的日子里也曾看过不少电影,但这部“又臭又长”的电影,让我感受到了一点生活的温度,找到了一点自己。
作者Gatothery_

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