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《疯狂的麦克斯4》是一部彻头彻尾的伪女权主义电影

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  从片头就可以发现:导演分两种,一种是通过语言文字讲故事的,如冯小刚的《夜宴》:“那时候又称五代十国”、周显扬的《黄飞鸿之英雄有梦》:“清末珠江码头暗无天日”…参见《动物世界》、《人与自然》等赵忠祥老师旁白作品。
  
  乔治米勒是用画面讲故事的,然而,这一点并不难得,因为视听语言是每一个导演的必修课:画面中一条扭动着自己丑陋身体的蜥蜴,非要调皮窜到麦克斯脚下,然后活生生变成了麦克斯口中的死蜥蜴,除了表现男主光环。还有一个重要的背景交代:这是一个弱肉强食的世界!放到国产片里,这句话是100%要被念出来的。
  
  片中吃了两次,第一次是麦克斯前脚吃了蜥蜴,后脚就被逮到变成了血库。第二次是纳克斯吃掉了手上的壳虫,然后,他跟着战车一起殒命。虽然两者并没有直接的关系,但是窥一斑而览全豹。当罗莎几乎崩溃地瘫跪倒在漫无边际的流沙里时,这两个看似不相干的因果关系,是否可以解释为什么会有这样一个奇观的世界?水变成了奢侈品、人类开始互相厮杀、油与火变成了权利的象征、卫星成了很久以前的产物。所以,这个故事在讲很久以后,沙漠化的地球上,人类因为之前无节制地索取而现在自食恶果。蜥蜴成了美食、壳虫更是难得一见就被拍进口里。
  
  本片有一个奇观,是罗莎的断臂,从罗莎的口述中可以知道她之前就尝试了无数次的回到故乡,所以,左手是她为此曾付出的代价。同样付出代价的还有老乔的爱妻,右腿被麦克斯的子弹划到,于是罗莎问她疼吗?这两个女人,都对绿地有异常的向往,所以付出了左手、右脚、乃至生命。这就是女人,为了还没见过的梦想可以付出再多也再所不辞,感性的象征。另外,因为罗莎作为指挥官率领一众新老女人追求感性的梦想,从绿地到盐田,所以一称本片为女权主义电影。
  
  如同《沉默的羔羊》里破案的是克拉丽斯,所以也被称为女权主义的觉醒一样。
  
  but,一个不可否认的事实就是——《沉默的羔羊》里真正为寻找野牛比尔提供核心线索的还是汉尼拔,虽然他被关在牢狱之中,可是克拉丽斯更像是他的眼、耳、跑腿的小二哥。所以《沉默的羔羊》是一部彻头彻尾的伪女权主义电影。
  
  同理,感性的女人们,在得知之前支撑她们前往的绿地变成了沙漠,于是又义无反顾一往直前盐田。若不是麦克斯拦住她们原路返回,在之前已经剖析过的由于人类的过度掠夺导致地球沙漠化的前提下,故事应该就是以一群女人死在盐田里结束。哪里来片尾仰拍如此高大的罗莎!更何况快死了的罗莎能活着站起来,是因为体内流淌着麦克斯也就是一名男人的精血!所以,《疯狂的麦克斯4》也是一部原汁原味的为女权主义电影。
  
  片尾的麦克斯逆人流而出,像极了《黄土地》里那个也是逆着人群而出的boy。这才是本片的核心!《黄土地》里名叫憨憨的boy,在八路军的指引下,从求神降雨愚昧麻木的人群中逆流而上,表示憨憨也跟翠巧一样是追求真理的少女人,当然,也少不了我大八路军的指引,瞬间将人群中的憨憨刻画得那么鲜明出众如黑夜里的萤火虫(国产凌凌漆)。同样看似是仰拍罗莎凸显高大,实则赞扬的是这个逆流而出的麦克斯。男权患者的导演给不好好看片尾的观众好好上了一课。片头很重要,片尾同样重要!不然你错过的,是足以媲美《喜宴》里最后过安检举起双手隐喻父亲向同性恋儿子投降的精彩一瞬。
  
  另,本片第二个奇观,比较简单粗暴直接,相信大部分的同学也看出来了:最后放水开闸的,并不是麦克斯也不是罗莎,而是那一群被老乔用来提炼人奶的奶娘,是要比喻自然界的水如同母乳一样珍贵,如黄河是母亲河bulabula。因为长期缺水,所以开头出场的纳克斯如同生病了一样,当他快死了的时候,也是水救了他。
  
  第三个奇观:为什么一族的boss有一双辣么硕大的脚?而片中曾出现两次没有脚的动物?第一次是泥地里踩着高跷的类似鸟人的动物,画面只有几秒一闪而过,主要集中特写看过无脚鸟的主角们的面部表情。第二次是营地从沙堆上挪下来的没腿的人。一部燃到令人炸裂、甚至时间用来讲故事都觉得奢侈的电影,为何要拍这个没脚的人?类比现在地球上的人就像没脚的小鸟。看来王家卫的《阿飞正传》普及度还是蛮高的,哈哈。
  
  第四个奇观:电吉他吊挂着的汪峰,赞不做评论,代表了不装逼会死的一族,最后特写的烂吉他,也算印证了那句老话:装逼遭雷劈。
  
  第五个算不上奇观的奇观:那场龙卷风来的太快,没有跟多数站到风眼的影视作品一样,本片里的龙卷风很安静,却让人离不开也来不及逃,直到烟幕弹的熄灭,简直是教科书般的景框。
  
  如果各位对于《疯狂的麦克斯4》是一部伪女权主义电影有不同的看法,欢迎交流。毕竟那个老妪拿了一辈子的种子没地方种,也抵不过麦克斯带领他们杀回直接得到老乔的Vegetable Garden来得实在。
作者电影符号学

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