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不同文化中对于名字，特别是真名，有很多传说，不过感觉总结下来，其中有两点是共通的：一是，真名必须被竭力隐藏起来；二是，一旦掌握了对方的真名，就对名字的主人拥有某种力量。
科幻很热衷真名这个题材。文奇的《真名实姓》(这也是我非常喜欢的一部小说，拥有超越时代的洞见）第一章就写道：“在很久很久以前的魔法时代，任何一位谨慎的巫师都把自己的真名实姓看作最值得珍视的密藏，同时也是对自己生命的最大威胁。因为——故事里都这么说——一旦巫师的对头掌握他的真名实姓，随便用哪种人人皆知的普通魔法都能杀死他，或是使他成为自己的奴隶，无论这位巫师的魔力多么高强，而他的对头又是多么虚弱、笨拙。”
　　
《神秘博士》（Doctor Who）里也多次出现“点名魔法”。在第三季博士与莎士比亚相遇的故事设定在一个类似于“魔法时代”的背景下：三个来自外星的女巫通过获得对方的名字施咒，而博士通过正确的命名外星人而暂时破除了魔法。
就连“博士（Doctor）”其实是他自己怀着“治愈”的目的选择的名字，而非真名。 博士的真名被作为一个最大的秘密，从剧集开播到现在，被牢牢保守了五十年。剧中曾经多次从正面、侧面名言或暗示，博士的名字不光是宇宙中最大的秘密，而且是不能被说出、被提及的，否则会带来灾难性后果。因此，博士在“月球上的图书馆”一集中，听到Dr.River Song在耳边说出自己名字的时候，虽然难掩震惊和不解，但马上选择了无条件相信和服从她。这是知晓真名者向名字主人宣示力量的一种非常具象化的体现。
如果往史书里看，我国春秋时期也存在“策名委质”的习俗：“委质为臣，无有二心；书名手册，示必死也。” 当一个人向主君表达不二的忠心时，将写有其名字的简策呈上，而接受者可以支配策名者为其出生入死。将名字交付对方，意味着将掌控的钥匙放到对方手里。热恋中的人尤其相信真名的力量。双方放弃尽人皆知的，通用的名字，通过另取昵称来试图把握对方的本质，捆绑两人的关系。称呼的改变正是试图确立或解除这样的关系。
这实际上反映了自柏拉图以降，源远流长的一种哲学传统。即自然界中有形的东西是流动的，但是构成这些有形物质的形式或理念却是永恒不变的。显得有些神经质的维特根斯坦就更进一步，他认为哲学的本质就是语言。语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。
真名需要被隐藏，和它所具有的力量，实际上有一个相同的原因：世间万物皆有与一般表面的名字不同的真名，它掌握了事物最核心的秘密，是一种呈现其真实本质的名字。

关于真名传奇还有一个很有意思的变体，是“以鬼之名驱鬼”。东汉时期各地掌握道术的方士就懂得“驱鬼须知鬼名”。江苏高邮县汉代遗址出的东汉咒符木简刻了三行咒文：“乙已日死者，鬼名为天光。天帝神师已知汝名，疾三千里。急如律令。”意思是：“这位鬼，我已经知道你的名字叫天光了，快给我有多远滚多远”。魏晋时期还有一本奇书----鬼名大全《女青鬼律》，里面就说：“今记其真名，使人知之。一知鬼名，邪不敢前；三呼其鬼名，鬼气即绝，天鬼来下，地鬼并煞。”（不过当时风气本来就与今天大异，对待鬼神的态度颇为随性）英国童话Tom Tit Tot也是一个类似主题的故事。
外国人在这方面的研究好像比较多。Clod的《名字的魔法（Magic in Names and othings）》里提出的一个观点是，名字的禁忌仅存在于野蛮人当中，因为他们把名字当成是身体的一部分。工业时代洗了真名的神秘，文明人的名字仅是一个标记。不过，Clod的研究成书于二十世纪二十年代，世易时移，将近一百年后，随着赛博空间的扩张，个体和他在不同次元里无数名字间的勾连似乎又变得暧昧起来。它是斯芬克斯的谜底，是柏拉图的ideas，是荣格的曼陀罗。就像文奇在《真名实姓》中写的那样：
“现在，时代的轮子好像转了一整圈，我们的观念又转回魔法时代（这个时代究竟是不是真的存在，这个姑且不论）——我们又重新担心起自己的真名实姓来。”
注：这是我之前看一本科幻短篇写的评论，修改了一下放在这里似乎也挺合适的。
作者Allan～等情书

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