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唐人街探案涉及多种宗教以及思想的象征意义隐喻。
现实主义代表的黄sir（陈赫饰），在整部电影中起到了穿针引线的作用，以现实主义为代表的务实和欲望，展露过情欲（与阿香在店中送生日蛋糕）、名欲（升职副局长）等，但是的确在整个滑稽戏里唯一的正常人。
科学主义代表的秦风，在电影，秦风以多种侦探必备素质（案情重演、辨识气味、过目不忘、逻辑思维）虽然大多数都是福尔摩斯及日本侦探小说的方式和桥段，但却架起了整部戏的智商担当，也是逻辑担当。如果缺少这种三线（黄金、杀人、失踪案）犯罪逻辑就显然变得拼凑型电影。
道家思想代表的唐仁，唐仁身上时刻带着的道家八卦和居家旅行、寻龙点穴、摸金探穴必备良品的寻龙尺，都在唐仁身上得到了极重要的表述。是理想主义和现实主义冲突的核心矛盾，不管是黄sir代表的现实主义还是坤泰代表的理想主义对唐仁截然不同的做法和处理，都可以表明对于矛盾的处理和激发都是源于这种不争之争的道家思想，树欲静而风不止。
基督教思想代表的思诺养父。不管是家庭摆设的十字架或是杀人动机揭示的“处女情结”，都表明思诺养父的信仰和思想。但是思诺养父的杀人行为已经触犯了基督教义的“不可杀人”诫条，最后的跳楼自杀行为是一种赎罪，但是自杀死后不能进入天堂，安排坤泰将其撞死，是对其杀人后不得进入天堂的另一种宽恕吧。（的确不了解教义）
佛家思想代表的小沈阳、金刚和越南仔。我认为，这三人代表了佛家思想中的贪嗔痴三惑（另一种我的解读是五人盗窃团伙分别代表了贪嗔痴慢疑五思惑，小沈阳的贪、金刚的嗔、越南仔的痴、托尼的慢和颂帕的疑），三人肩负起了这部戏的负面情绪担当，引导整部戏主逻辑线往前推进（黄金失窃案），在最后被捉拿的片段中，巧妙的出现吸引了警察的火力，导致1死2捕的结局，思惑被剔除，真相正在逐渐被揭露。
善恶代表的思诺。思诺是整部戏反转反转再反转的关键点，依托少女的善恶论和秦风对于“个体”立性的表喻成为强烈的反差对比，依靠这种对比将电影结尾提升到对于性善性恶论的探讨和后天修学养性挖掘自我内在善端的升华，秦风一语不发立起折纸的做法，正是说明了“性善性恶其实不重要，重要的是在后天的学习和培养中如何建立健全的善恶观、人生观和价值观。
最后是理想主义代表的坤泰。黄sir和坤泰强烈的对比反差产生了戏中大量的喜剧效果。虽然主角是秦风和唐仁，但是秦风唐仁拙劣的反差并不能撑起整部戏的效果，具有浓郁的泰囧两人戏份和矛盾冲突只不过是换了一对情绪反义词来制造笑点。但是黄sir和坤泰的反差却是首尾呼应的焦点，我依然倾向于这种理想主义和现实主义的反差更让我感受深刻。
未解：
1、 颂帕儿子丹死亡未解之谜
2、 思诺是否杀害丹未解之谜
第一种我倾向于的解释是：颂帕是同性恋（同性恋酒吧），丹不可能是同性恋的儿子，而根据颂帕对丹失踪的着迷程度，丹更像是颂帕的同性恋恋人或者困养的泄欲对象。思诺对丹有好感（大量的合照），而思诺却发现自己喜欢的人是同性恋之后将其杀害，并谋划将自己从养父的畸恋中解脱出来。在这个推断下，丹已经死亡，是被思诺情杀而死。
第二种倾向是，丹并没有死亡，而是与思诺联手摆脱同样为畸恋的父亲幕后策划。恋女情节+处女情结的养父lee和同性恋父亲颂帕都是这两人渴望摆脱的恶魔，于是两人策划了失踪并将颂帕的怀疑转移到思诺身上的桥段，并利用恋女情节的养父最终摆脱这种畸恋的犯罪手段。假如丹没死而思诺也黑化的话，那么应该会在后续情节逐步出现，但是应该不会出现在第二部，根据第二部结尾的提示，第二部应该是高科技犯罪和高科技侦破手段与唐仁拙劣的破案手段之间的反差对比。
总而言之，电影不错，可以期待一下第二部。
作者灯

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