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过了这么久，才看到张艺谋的电影《活着》，总的来说，看了电影，总体的感受是没有小说那么震撼，那么让人喘不过气来，余华的《活着》给我的感觉就是人就那么活着活着就死了，就是死了啊，死了，这就像是一个怪圈，福贵身边的人一个个死，这种身边没有一个亲人，只有一头老牛的境况简直恐怖，人是社会性的啊，怎么能够忍受一个人活着。看完小说的感觉，就是全宇宙只剩下了福贵和他那头牛，让我感觉无比恐惧和空洞，怎么也忘不掉，因为他活生生的剥夺了我对这个世界的安全感，这是一种被全宇宙抛弃的生命不能承受之轻。
《活着》小说已经是多年前看的了，许多细节早已忘记，但是其中我记忆最深刻的，是有庆的死。小说里他是因为给县长的老婆输血，被过度抽血抽死的，就这么死掉了，这种事情想想就背后发冷，这是明目张胆的草菅人命呐！只有县长的老婆才是人吗？有庆没有被当作一条命来看，医院的人们只有一个目的：救县长老婆。看啊，干部的命是命，干部的老婆的命是命，百姓的命是命吗？？！！我想着，医护人员们可能那时候就想着，救不活县长老婆就完蛋了！完蛋了！对权利的恐惧已经让他们对生命麻木。然而张艺谋电影里面有庆是被县长倒车撞到炼钢的炉子压死的，这算是一个意外，而且电影里描述了县长的愧疚之意，一再的送钱送礼道歉，还算比较有人性。所以说，这点上电影远不及小说震撼。
还有一点电影不及小说震撼的，就是结局。电影定格在了福贵、福贵的老婆、福贵的女婿和外甥坐在一起吃白馒头和菜，而小说的结局定格在了福贵一个人和那头老牛在荒芜的农田上。在我看来他们最大的不同就是电影给了我们一种安全感，而小说活生生的剥夺了我们的安全感。在电影里，虽然令人无法忍受的痛苦和遭遇那么多，可好在，活着的这些人，还是可以做伴活下，时间似乎是一种解药。在小说里，悲痛和不幸的遭遇却也是过，然而结局却是，活着好像还不如死，因为福贵的活着，似乎已经是失了人的本质的活着，这样的活着似乎是死的活着，时间，不再是解药，而是毒药，死亡已经不让人恐惧，活着才令人恐惧。
电影里死的人，福贵的父母、两个孩子。凤霞，哑巴了，受尽顽劣小孩的欺负，却说不出一句话来，只能憋在心里，看到她被扔石子的时候，我感到的是极其的无力。一个健全的人，若是受了欺负，即使不得还手，至少还可以呐喊，哭出声响来，凤霞呢，只能吃哑巴亏啊。除了无力，还是无力。后来嫁了个好男人，过了几年好日子，甚至也体验到了做母亲的欣喜，虽然这欣喜，也只不过是听见自己的孩子啼哭了那么一会，但是她也是亲眼看到自己的孩子出世了。然而好景不长，可以说亲眼看见自己的孩子出世是一个女人一生中最奇妙的体验，但是和这孩子的一面，却也是最后一面。凤霞死的冤枉，她是被无尽的无知害死的。我觉得这是电影里最富有戏剧性的场面，请来的王教授，原本好好的，吃了几个馒头，噎着了，早没事晚没事，偏偏在凤霞大出血而且小护士们手足无措的慌乱中，被噎的无法动弹。凤霞的死，是人为的意外死亡。说意外，是因为王教授若是没被噎着，凤霞应该是会得救的，说人为，是因为那个奇葩的时期，有知识成了罪过，无知是最高尚的事情，会接生止血的都牛棚里过牲畜的日子了，无知才可以被留下救命治病，加上小护士们原本就知道自己还是学生，稍微有难度的工作还是做不了的，却还是生着一副自己无所不能的样子，胡乱逞能，不发生医疗事故，那简直是上天怜悯了，所以说凤霞的死是人为的死。这是电影里面表现的明目张胆的草菅人命。这个时期，知识，人性，甚至是生命，都是不值一提的东西，或者说，人有明显的三六九等，有些人的生命，还是一条命。凤霞终究是死了，但是电影里似乎没有讲谁要为凤霞的死负责，到底谁来负责凤霞的死，无解。
电影里还有一个细节很讽刺。那就是有庆把浇着许多辣椒的面倒在欺负凤霞的顽劣孩子的脑袋上的时候，那孩子的爸爸站起来喊：“一定是大人教的！小孩子是干不出这种事情来的！这是破坏大锅饭！”啊，我就想给他一张呵呵脸，那你家小孩子把石子往人家哑巴姑娘屁股上砸，这种坏事，意思是你教他这样做的？这是典型的把自己快乐建立在别人的痛苦之上，人性嘛，恶的地方多着呢。还有福贵一听说是破坏大锅饭，着急了，动手了，人言可畏，罪名往往就是这样奇奇怪怪就有了的。
整个电影给我的感觉就是，人嘛，从来就是不平等的，有庆死后县长来送钱，福贵的老婆不理，县长身边的人却在责怪他们对县长的不尊敬。
不过电影最终还是有了一个比较美好的结局，福贵的妻子刚开始说，我就是想过个安生日子，电影的结局也算是实现了这个理想，这也给人一种安全感，嗯，生活还是会变好。
作者Mr Li，I'm 2X

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