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《芭萨提的颜色》的一些杂想

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话说看这部电影的的机缘其实非常巧合,一个在迅雷里存了3,4年的链接,由于自己的换笔记本,就想干脆把这些存着的电影都下载下来存网盘算了,又是机缘巧合网盘大于4G的文件不给存。好吧,那我就先看掉吧,结果没想到看出了一部五星佳作。
先来说说电影内容,初看开头我以为只是一部简单的青春爱情片,一个英国女孩Sue为了拍一部电影来到印度找了一群大学生来试镜,如果按照正常的套路,Sue应该最后会和DJ擦出火花,继而成功牵手。再往后看一点又觉得有点像文艺片,大家说着说着就说到了印度社会的现状,而且还越说越激动,期间还夹杂着种姓问题和宗教问题。但从Ajay坠机之后开始上街抗议开始,剧情急剧起伏跌宕,高潮不断,甚至到最后特种部队冲进电台之前我都没想到会是这么一个结果。应该说电影本身,言情,冲突,斗争元素一个不缺,而且前半段的舒缓节奏加上言情的段落和印度人不可缺少的歌舞和后半段的近似于枪战片、警匪片甚至于战争片的刺激和紧张真的形成了强烈的对比,高潮不断,使观众欲罢不能,想看的元素几乎都存在了,而且男女皆宜。应该说从剧情和拍摄来说可以算是一部佳片,这一点毫无疑问。
接着,说说电影的背后的故事吧。电影里的Sue的爷爷记录的那场印度人刺杀英国军官的时间我没有查到确实的历史背景,可能是我对印度历史不太精通。但从片子开头的所说的20世纪初以及中断那个狂热的爱国者Laxman Pandey所说的官方死亡人数379人这两个情节,这段历史应该指的是1919年的印度大罢工,这是因为一条法律而引发的血案。简单来说英国殖民当局在1919年颁布了罗拉特法,这条法律又称统称平时戒严法,简单来说就是取消了印度人上街游行的权利,而且授权军警对可疑分子可以直接逮捕,并且不设调查时间的限制可以无限期关押调查,至于这部法律能让你想起什么请自行百度。这一下子就激起了印度人的反抗。由于当时的英国殖民政府在1857年印度大起义之后开始允许印度人参加殖民地议会,所以当时议会的第一大党国大党的领袖,也就是哪位暴力不合作运动的鼻祖甘地号召全国大罢工,反对法案通过。但这件事情和同一年中国的五四运动进程几乎一模一样,一开始的和平游行演变成了暴力对抗,旁遮普省出现铁路被挖断,电报局被摧毁,3名欧洲人被杀的情况,结果4月12日夜英军中校戴尔把阿姆利则地区2万多人参加传统狂欢节的事情认为是聚众闹事,带领 149名廓尔喀和锡克士兵前往广场,用装甲车堵住出路,在几乎子弹打光的情况下杀死397人,伤1200多人,其中多数是老幼妇孺,这就是在印度历史上颇为着名的“阿姆利则大屠杀”,片中一直所说的jallianwala baugh这个地方就是当年发生此事的札连瓦拉园。但片中也有一段叙述与史实不符,就是片中曾提到这五个革命先驱中的一个后来伦敦枪杀了戴尔中校,但其实戴尔后来1927死于脑溢血,倒是当时的旁遮普副总督迈克尔.奥德怀尔爵士因为此次事件在1940年被刺杀在伦敦街头。个人觉得导演的意图就是将之后现实中的剧情完全对应于这次事件以及之后的后续进展,同样是一个导火索点燃长期以来的不满,同样也是先上街游行后来被镇压,同样以暗杀以及最终牺牲而结束。但个人认为既然回忆中的暗杀情节与真实的历史不符,那是不是导演已经在告诉我们现实剧情中的暗杀以及之后的被枪杀也都是不会发生的呢?暂且存疑。
其实印度这个神奇的国度和我们真的有很多相似之处,只不过比我们更脏乱差,更腐败,贫富差距更大,在不久的将来还有人口比我们更多。但两国所面临的问题其实本质是一样的。电影里夜间巡逻的警察需要接受胡贿赂,才会对夜不归宿的几个年轻人网开一面,DJ对着Sue说了一句“欢迎来到印度”,这种反讽意味浓重的话在我们这估计大家听见的估计也不少。片中的五个青年对现实,对社会,对国家队的迷茫也与我们相类似,大学生毕业了情愿继续呆在学校里,工作难找,找到了也前景迷茫,要办件事都要托关系找人,像片中出现的那种Ajay坠机,政府却一直抵赖甚至抹黑英雄的事情我们也听说过。所以像Laxman Pandey这种狂热的爱国者我们这不少,像Ajay这样的理智爱国者我们也有,但大多数肯定还是像DJ那样对人生对社会感到迷茫的那些人。这都是国家正在处于转型阶段肯定要面对的问题,美国在大萧条时遇见过,英法在二战后也遇见过,我们和印度也在遇见。但这部电影高明之处就在于不仅告诉了普通观众我们有这些问题,而且也告诉了当政者要正视问题、解决问题,否则的结果就是当不满超出零界点之后,不论是爱国者还是迷茫着都有可能成为斗士甚至于烈士。你可以说导演的这种想法有点危言耸听,但对于一个负责任的政府应该做的就是防微杜渐,铲除酝酿着这种转变的土壤,解决社会所面临的问题,而不是忽视,漠视甚至无视。
最后我想说的是,中国的电影并不是拍不出这样的好电影,而是因为各种原因没法拍或者没法播,曾经有很多人质疑中国的那些大导演为什么老是把中国最差的一面拿到国际上的展演得奖,但我们反过来想一想,这些拍出国家现状的电影为什么在国内很难上映,或者很难排片乃至于很难有关注,但恰恰在有着语言障碍的国度屡受表彰呢。宝莱坞的电影比我们强就强在不管这片子的内容如何,他都可以先在国内市场找到共鸣,然后再考虑国外。总结起来就是印度有我们没有的宝莱坞,我们有印度没有的广电总局,印度和我们都有所谓的vote,但意义是不是一样,只有你自己理解了。
作者fallingraining
  看完阿米尔汗的《地球上的星星》和这部《巴》,感叹导演的才华、相貌和惊人的表现欲。
 
  
  Sue的爷爷留给她一本日记,记录的是时二十世纪初争取独立的印度。爷爷大概是作为反对印度独立的军人,亲眼见证了印度革命者赴死的场景,Sue希望能拍出这些故事。但是所在的制作公司费用缩减,Sue辞职,后一个人跑到印度。新德里大学的Sonia知道了这些事情仍旧支持sue。选角并不顺利,但sue在和sonia的一群朋友玩的时候觉得这群生气勃勃的朋友成为了最佳选择。
  
  讨论角色时,sue发现现在的印度年轻人的价值观是:如果和别人说爱国,会被笑话。
  
  DJ五年前就毕业了,但还在混。他说自己不想离开学校。在学下至少
  人们知道DJ,对DJ有期待。出了学校,和其他懒汉一样。
  
  在印度,宗教问题复杂,在《平民窟的百万富翁》里便可见。人们不接受穆斯林,但年轻人之间的友情超越宗教信仰(据说,导演和自己的妻子就是不同宗教,曾经为爱情私奔,现在生活在一起。)
  
  
  sue选角时选定了一个这帮人并不喜欢的死对头,这个人反对像alsam一样的穆斯林,DJ和此人大打出手,sue为此难过,但大家挽留了sue。
  
  在拍摄电影过程中,年轻人的想法一次次受到冲击。
  
  一次不经意的玩笑竟然变成了现实:刚订婚的Ajay为了更多生命驾驶失控飞机而死于空难,享受21响礼炮的军人葬礼待遇,却遭到国防部部长“这个年轻人鲁莽而不称职”的谴责。
  
  年轻人为了替Ajay报仇杀了国防部长,却发现国家把他当做“国家荣誉”。
  
  静坐引来了警察,很多人被打伤,ajay的母亲被打昏迷。
  
  “置身事外很容易,旁观评论很简单,为什么不行动改变?”do sth!年轻人的愤恨如何能消除?他们寻找途径说出真相——通过电台。这帮人中Karan的父亲和这起国防部的腐败有关,来电台前,karan杀了自己的父亲。
  
  sukhi第一个阵亡,alsam和那个党派人士炸死。
  如人生,人生如戏,临死前,他们想到了自己扮演的战斗中革命者角色。
  
  有人质疑:“不管怎么做,这里是印度,没有未来。”影片表达了年轻人的希望:加入政治体系,改变她(这个国家)。

  和历史色彩结合令电影元素丰富。年轻人、这篇土地的在不同时代的色彩是巴萨提的色彩。年轻的生命、鲜血和呼声为巴萨提和印度的过和将来都染上了独特的色彩。
  
  印度电影了少不了歌舞:热闹而生机勃勃。ALSAM说,这个国家最多的词:调整四个人的位置坐了六个,叫调整。在这样一个拥挤杂乱的国家里,为什么他们的传统是绚丽的歌舞?

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