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　　为了纪念南京大屠杀72周年，张艺谋拍了一部《金陵十三钗》来应景，比陆川的更震撼，比口叙生动。
　　电影的开场是在满目疮痍的南京，一群零碎的国军守护着一群仓皇的学生逃命。后面跟着一群嚎叫的日军，血腥的一幕始于草堆，一位日本下士用刺刀插入草堆，却发现刺刀上有血。于是就喊来一群人猛刺，结果草丛里就成血场了。这段用的时间较长，不过把他们的凶狠集结在短短几秒的镜头里，却是更逼近真实。
　　约翰神父的出场也是为了躲避日军的追捕，贝尔将他从最初的浪荡最后激发善意的过程拍的很是入骨。本来他是为了钱才的，估计他是想找到钱然后离开中国。直至亲眼目睹十三钗风情万种的走进来，她们进大门的一段采用了远拍，是透过书娟的眼睛来直视远方，那种风骚藏于骨子里、妖娆的步入堪称一绝，或许绝不会想到日后她们会牺牲自己来保全这些学生。
　　神父被激发善意是亲眼目睹了日军追着学生满场跑，然后想到身为一位洋人，有能力救助这些的姑娘，于是拿出红十字的旗子喝斥已迷失自己的日军，可惜日军不听他的，日军向来不讲理，当要到手的肥肉即将吞噬时，是不会顾及国际利益的。于是神父没能保护她们，致使死了一位，其他的如不是从外面射进的子弹救了她们，估计早被凌辱了。当日军离后，中间一段过程就是妓女和学生的斗争。
　　学生是歧视她们的，因为自古妓女就没自由。不过她们做了多伟大的事情，哪怕牺牲色相只为求得生存也还是被歧视。她们虽然为就教堂带来了生机，因为自身的职业还是让她们抬不起头。张艺谋把这段斗争用更露骨的方法拍，如同当年拍摄《大红灯笼高高挂》似的。学生转着弯骂她们是烂货，而妓女则回击。这一段伦理与常识的斗争戏乃他的强项。
　　还有神父剃了胡子后那段更显惊艳，好像他就是上帝的使者般。中间有一段特震撼，这电影有一两个镜头总会惊艳，两位女人从教堂溜出，冒着危险到了翠禧楼取她们认为重要的东西，把已经毁得不成样的妓院用胶片的手法拍出了仅存的繁华，取到东西后她们本该跑掉的，无解的是豆蔻偏偏要跑回捡琴弦，看到这里并没愤怒，更多的是同情她们。都说婊子无义戏子无情，但她们用自己的行动打破了这一骂名。
　　而不幸的事很快发生，先是香兰被流弹打中，但死命拖住日军的腿，只为了给豆蔻增加逃脱的机会。这段用迅捷的手法展示了她们大无畏的心。妓女安好的在妓院被赎身，到最后还是会被鄙视，与其如此不如做些轰轰烈烈的事来反击那些谣言。豆蔻最后被发现，然后跳入水中，下个镜头就是一群光着屁股的日军，稍微有点经验的人都知道是咋回事!再一个镜头就是豆蔻被全裸绑在木板上，到底是历练过世事的导演，用侧拍的手法也能如此露骨。一位日军强奸她，接着她就咬掉了日军的耳朵，她的最终结局是被刺刀刺死了，血浆四射。说这么多并非赘述剧情，而是直接跳到下一段太过突兀。
　　张艺谋拍这一段没有丝毫的拖泥带水，也证明了他国际级导演并非浪得虚名。从豆蔻跳入水直接跳到被轮奸，然后把那段黄色镜头一笔带过转而用一位日军作引线，把她憎恨和恐惧的心理刻画的淋漓尽致，最好被刺刀刺死时多用了几分钟，就连血浆都拍的这么真实。主要是为了揭露日军的残暴才拍的如此流畅，这样也就少了很多废话。他做到了，用一针见血的方式来拍，不掺杂丝毫的多余镜头。
　　最后十一钗代表学生参加庆功会的前夜，她们代表豆蔻演奏了《秦淮景》，他用由远及近的拉伸镜头展示了十三钗全体合唱的唯美镜头，这也是她们留在人世间最终的绝唱。她们被神父理发后，直到最后上卡车，神父那段苍白无力的眼神，所有的情绪都在说“送我的爱人上战场”。神父那种绝望又满含一丝希望的神情演绎的如此到位，没有几年演技的磨练是做不到的。于是贝尔做到了，仿佛我们亲临了一般。她们离开时那种热泪盈眶的挥别，最后透露出一种讯息“这是一场鸿门宴，而且我们将是有无回”。
　　神父最后成功送学生离开后，脸上的表情由放松到欲哭无泪，他也深知，今生今世将无缘再见那十一位可怜的女人。
　　书娟乃这部电影的旁白，也是透过她的眼睛来看待这部电影。最后她说，永远不知道那些秦淮河的女人最终的结局，于是整日幻想自己站在大窗子边看着她们妖娆万种的走进来。这种情景对于任何人都是最美，但时间无法定格。促使她们上战场的也是很多年的骂名，最狠的一句该是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。是的，她们幻想时势能造英雄，可惜，时势造不出英雄。
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