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　　康定情歌
　　
　　因为住的附近新开了一家影城（在这里给他们做一个小小的免费广告吧，聚星国际影城，有意可自行搜索）因为处于试营业阶段所以每天都有一些免费电影的场次，今天现场看了2010年上映的一部老电影《康定情歌》。
　　
　　坦白讲，我个人对于国内的的文艺片或者爱情片没有太大的感冒（我个人一般喜欢看一看好莱坞的大片），但这部影片还是给了我很多的感触，在看之前看了一些有关这部电影的一些简单评论，讲这是一部催泪片，在电影放映的过程中有好几次我的眼泪也落了下来，从这个角度来讲它确实感动了我。
　　
　　整部影片是以老年的李苏杰回忆作为主线索，结构的编排和拍摄的方法都非常简单易懂，关于详细的剧情大家可以进行百度在此不再赘述。既然是个人影评那么我们就换个角度来聊聊：
　　
　　# 主旋律
　　这是一部意识形态非常明显的红色电影，从通常的意义来讲，观众在听到有关主旋律、意识形态等方面的时候下意识地会有一种的抵触的心理，但是在这部电影里面我并没有那么强烈的感觉，虽然里面也提到了我们伟大的中国共产党带领人民推翻三座大山，翻身农奴把歌唱等这些陈词滥调，但这些占据的篇幅并不大，所以并不影响故事的完整性和剧情的发展。
　　
　　# 好故事
　　首先从故事的角度，我们来和大家聊聊什么是一个好故事，记得以前听过一个观点，我们现在所接触到的文学名着大部分是以悲剧结尾，爱情故事尤其如此，无论是中国的梁山伯与祝英台，还是国外的罗密欧与朱丽叶，巴黎圣母院，等等这些都是以悲剧的故事结尾。文学大家鲁迅也说过类似的一个观点，悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。所以你才会惋惜、落泪、心痛，被感动。试想如果是一个圆满的大结局，那么你可能就是另一种心情了（羡慕、忌妒？），可能你就不会有这么强的心理感受。这种现象在心理学上已经被反复证明——（每个人都具有得失不对称性（gain/loss asymmetry），对于相同的一件东西，人们失它所带来的痛苦要大于得到它所带来的快乐。正因为如此，人们总是试图保住自己不失任何东西。这种现象被心理学家称为“损失规避”）。这部电影所讲述的故事从叙述的角度来讲非常完整。从一个承诺开始来到一个承诺结束。我们都希望苏杰与达娃走到一起，可编剧偏偏要把他们分开，而且是一别60年，非要通过60年后的寻亲来达到心灵的救赎，也正是通过这样的安排才让你觉得心酸与感动。
　　
　　# 大时代与小人物
　　这部片子当中有非常明显的时代烙印，无论是在解放时期解放军解放农奴，还是到后面的反右派斗争，到七八十年代的改革开放，时代在不断地变迁，在历史的长卷当中可谓波澜壮阔。在这样的大时代背景下我们每一个人作为小人物裹挟其中，这里面包含有很多时代的幸运与不幸，可叹与可悲，总之这些都是时代的烙印。如果是当前，我们可能会说为什么不打一个电话来直接沟通呢，为什么不发一个微信或即时消息呢，那么还会有这样的悲剧出现吗？但是很可惜历史没有假如。
　　
　　所以不得不再一次发出感慨，时势造英雄，造化弄人！
　　
　　# 幸福感与边际效应递减
　　刚才提到了心理学上的一个损失规避效应，下面我们再来聊一聊幸福感与边际效应递减这回事，在看电影的过程当中有一个场景，扎西和梅朵在舞台上的表演，无论场景真实与否给我个人的感受是，老一辈的人们对于过相当怀念，因为纵然当时物质生活条件非常差，但他们觉得幸福感强，而现如今生活水平虽已大大提高，但人的幸福感却没有随之上升的那么快，甚至有下降的趋势，我想利用经济学上的边际效应递减可以解释这个看似奇怪的现象，正如达娃个人的经历，当她作为个农奴的时候，吃饭睡觉都要带着铁索链，人民解放军把他从农奴变成了人，这个从零到一的过程可谓是幸福感的顶点与极致，后续即使物质生活条件有了改善，哪怕是吃上了肉、住上了新房子但这时的心理满足感也远远无法与之前相比。套用到我们现在的社会，整个社会的风气都是浮躁的——动不动就是土豪我们做朋友吧，稍有不顺心就要到处吐槽抱怨社会，在这样的心态影响下你说我们怎么可能提升幸福感？所以有时候人就要活得简单一点、纯粹一点才有可能找回到我们曾经的幸福感。
　　# 杂谈
　　
　　这个片子与其说是一部爱情片或者文艺片我更希望它是一部旅游推介片，至少从踏入影院的那一刻到影片播放完成，观众重新认识了康定，或者有一种想那里走一走看一看的想法，哪怕只是一个想法我觉得就成功了一大半。康定情歌作为主旋律与片中曲的反复出现更加强化了这一主题。

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